心
繁体心
拼音xīn
偏旁心
卷集【卯集上】【心字部】
【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】𠀤訓火藏。
又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。
又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。
又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。
又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。【揚子·太𤣥經】勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【唐韵】息林切【集韵】【韵会】【正韵】思林切。【说文】人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。【徐曰】心为大火，然则心属火也。【玉篇】【广韵】𠀤训火藏。
又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【礼·大学疏】总包万虑谓之心。
又【释名】心，纤也。所识纤微无不贯也。 又本也。【易·复卦】复其见天地之心乎。【注】天地以本为心者也。【正义曰】言天地寂然不动，是以本为心者也。【礼·礼器】如松柏之有心也。【注】得气之本也。【孔疏】得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。 又中也。心在身之中。【诗序】情动于中。【正义曰】中谓中心。凡言中央曰心。【礼·少仪】牛羊之肺，离而不提心。【注】不提心，谓不绝中央也。【古歌】日出当心，谓日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心处，言月当天中也。 又东方五度，宿名。【史记·天官书】心为明堂。
又【礼·明堂位】夏后氏祭心。【注】气主盛也。
又【月令】季夏祭先心。【注】五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。 又去声。【吴棫·韵补】息吝切。【外纪】禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。 又叶思眞切，音新。【前汉·安世房中歌】我定历数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。【诗·大雅】吉甫作颂，𥡆如淸风。仲山甫永怀，以慰其心。【前汉·礼乐志】流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。 又叶思征切，音骍。【扬子·太𤣥经】勤于心否贞。 又叶桑鸠切，音修。【荀子·解蔽篇】凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。 又叶思敬切，音性。【王微观海诗】善卽谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。 【说文》长笺】借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。【类篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在眞韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为眞韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。