詩
繁体詩
拼音shī
偏旁言
卷集【酉集上】【言字部】
〔古文〕𧥳【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，𠀤始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。
又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。
〔古文〕𧥳【唐韵】书之切【集韵】【韵会】【正韵】申之切，𠀤始平声。【说文】志也。【释名】之也，志之所之也。【书·舜典】诗言志。【传】心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰诗言志。【诗·国风·关雎序】在心为志，发言为诗。【前汉·艺文志】诵其言，谓之诗。【旧唐书·经籍志】诗以纪兴衰诵欢。 又六诗。【周礼·春官·大师】敎六诗。【疏】按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴，故总谓之六诗。【郑康成·六艺论】诗，弦歌讽谕之声也。朱子曰：风雅颂，声乐部分之名。赋比兴，则所以制作风雅颂之体也。 又乐章也。【荀子·劝学篇】诗者，中声之所止也。【注】诗谓乐章，所以节声音，至乎中而止，不使流淫也。
又【类篇】承也，持也。【礼·内则】国君世子生三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。【注】诗之言承也。【疏】《诗含神雾》云：诗者，持也。以手维持，则承奉之义，谓以手承下而抱负之。 又姓。【后汉·南蛮传】诗索，交址朱䳒人。
又【字汇补】读作诛。【荀子·王制篇】修宪令，审诗商。【注】诗商，当为诛赏。【乐论篇】作审诛赏。