亙
繁体亙
拼音gèn，gèng
偏旁二
卷集【子集上】【二字部】
【正字通】同𠄣。月弦也。◎按《說文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。又《集韻》㮓字古文又作𣍭，則从舟又从月矣。存以備考。
【正字通】同𠄣。月弦也。◎按《说文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之闲。独恒字古文作𠄨，注从月。《诗·小雅》如月之恒。据此则去声亘从舟竟岸，本义也。平声恒从心亘声，训常，本义也。《诗》如月之恒，先儒以为月上弦而就盈，取渐进之义，此借义也。读去声者亘字，加心转平声者恒字，形变音变，义因之而变，不相蒙也。谓恒从舟，亦从月，两存备考可也，必存𠄣废亘，《正字通》之误也。欲存亘废𠄣，遂谓《诗》如月之恒，恒当作亘，讹加心作恒。心部恒注谓《诗》不当将亘字讹借恒，则误甚矣。又《集韵》㮓字古文又作𣍭，则从舟又从月矣。存以备考。