虽
繁体雖
拼音suī
偏旁隹
卷集【戌集中】【隹字部】
〔古文〕𨾡【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切，𠀤音綏。【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又【玉篇】詞兩設也。【廣韻】助語也。【集韻】不定也。况辭也。【爾雅·釋訓】每有，雖也。【註】詩曰：每有良朋，辭之雖也。【禮·少儀】雖請退可也。【疏】雖，假令也。當此时假令請退則可也。
又【玉篇】推也。 又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。
考證：〔【註】小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰。〔【吳語】吾雖之不能，去之不忍。〕 謹按原文作須不作雖。謹節去吳語以下十一字，而於上文少儀疏雖假令也下，照原文增當此时假令請退則可也二句。〔又獸名。【于逖聞奇錄】傅宏業宰天台縣，有人獵得一獸，形如豕，仰鼻，長尾有岐，謂之怪。宏業識之曰，其名雖，非怪也。雨則縣于樹，以尾塞其鼻。驗之，果然。【註】雖，以醉反。〕 謹按仰鼻長尾乃爾雅所謂蜼非雖也。聞奇錄誤刻为雖不可從。今省此段謹改爲又與唯通。禮記表記唯天子受命於天。註唯當爲雖。又荀子性恶篇今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正不能仁義法正也。楊僦註唯讀爲雖。
〔古文〕𨾡【唐韵】息遗切【集韵】【韵会】宣隹切，𠀤音绥。【说文】似蜥蜴而大。从虫唯声。
又【玉篇】词两设也。【广韵】助语也。【集韵】不定也。况辞也。【尔雅·释训】每有，虽也。【注】诗曰：每有良朋，辞之虽也。【礼·少仪】虽请退可也。【疏】虽，假令也。当此时假令请退则可也。
又【玉篇】推也。 又与唯通。《礼记·表记》唯天子受命于天。注：唯当为虽。又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。杨僦注：唯，读为虽。
考证：〔【注】小雅棠棣曰，每有良朋〕 谨照原文小雅棠棣曰改诗曰。〔【吴语】吾虽之不能，去之不忍。〕 谨按原文作须不作虽。谨节去吴语以下十一字，而于上文少仪疏虽假令也下，照原文增当此时假令请退则可也二句。〔又兽名。【于逖闻奇录】傅宏业宰天台县，有人猎得一兽，形如豕，仰鼻，长尾有岐，谓之怪。宏业识之曰，其名虽，非怪也。雨则县于树，以尾塞其鼻。验之，果然。【注】虽，以醉反。〕 谨按仰鼻长尾乃尔雅所谓蜼非虽也。闻奇录误刻为虽不可从。今省此段谨改为又与唯通。礼记表记唯天子受命于天。注唯当为虽。又荀子性恶篇今以仁义法正为固无可知可有之理耶，然则唯禹不知仁义法正不能仁义法正也。杨僦注只读为虽。