作者薛逢 [唐]（?-?）
薛逢，生卒年不详，字陶臣，蒲州河东（今山西永济市）人，唐代诗人。会昌元年（公元八四一）进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物，议论激切，屡忤权贵，故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零，《新唐书》卷二零三皆有传。
正文 十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。
译文 韵译
清早十二楼宫女都在忙梳妆，在望仙楼上盼望临幸的君王。
宫门上的金兽含锁冷冷清清，听着水滴铜龙觉得白日太长。
梳完云髻还要对着镜子修饰，换上华贵的罗衣又添上芳香。
傍晚远远地窥望正殿帘开处，袍袴宫女正为君主清扫御床。
散译
十二楼的宫女，清晨都忙着刻意梳妆，她们在望仙楼上翘盼，等候临幸的君王。兽形的门环冰冷，整天紧紧地锁上，铜龙缓缓滴水，白昼异样地漫长。梳理好乌云般的发髻，又对着明镜再三端详，把罗衣重新更换，浓浓地熏得芳香。远远窥见正殿里掀开帘幕，穿着短袍绣袴的宫女在打扫御床。
赏析 宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》，从望幸着笔，刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其独特风格。
诗的首联，即点明人物身份和全诗主旨：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”“十二楼”、“望仙楼”皆指宫妃的住处。《史记·封禅书》记，方士言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期”；又，《旧唐书·武宗本纪》记，“会昌五年（845）作望仙楼于神策军”。诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指...（上海辞书出版社 - 唐诗鉴赏辞典（新一版） - 李敬一）
评析 这是一首宫怨诗，内容是代写宫妃的怨恨的。诗一落笔就写宫妃企望君王来幸，然而从早到午，百般打扮却不见皇帝到来，于是越发觉得度日如年。最后发觉宫人打扫御床，说明皇上准备降幸正宫，企望已经破灭，猛然觉得自己远不及那些洒扫的宫女接近皇上，心里益加怨恨。
全诗对人物的心理状态，刻画极其细腻、逼真。首联总写望幸之意以后，以下三联即把这种“望”的心情，融化在对周围环境的描画，对人物动作的状写，以及对人物间的外境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚苦闷。
注释 十二楼：《史记·封禅书》：“黄帝时为五城十二楼，以侯神人于执期，命曰迎年。”此指后宫楼台。晓妆：晨起梳妆打扮。
望仙楼：唐内苑有望仙楼。元稹《连昌宫词》：“上皇正在望仙楼，太真同凭栏杆立。”又会昌五年唐武宗于神策军建望仙楼。此用成词。
金兽：指镀金的兽形门环。
水滴铜龙：龙纹漏壶。漏壶为古时计时器，盛沙或水，有标尺刻度，沙水由细口漏出，刻度渐显以计时。
云髻（jì）：高耸的发髻。
罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
正殿：此指后宫正殿，在中央，是君王正寝。
袍袴（kù）宫人：穿袍着裤的宫人，为任事役的低级宫女。袴，同“裤”。御床：皇帝用的坐卧之具。
辑评 元·郝天挺《唐诗鼓吹注解》：近侍有人，御床方扫，我反不得如袍裤宫人一侍左右也。长门玉阶之怨，亦宁有穷乎？
清·钱朝鼒《唐诗鼓吹笺注》：只一起“望君王”三字，写尽士人抑郁无聊、痴痴想望神理。结句有含讽意。
清·何焯《唐诗鼓吹评注》：三四是叙可望而不可亲，五六则不敢怨而益自修饰也。
清·陆次云《五朝诗善鸣集》：谩立远视而望幸焉，情态毕出。
清·焦袁熹《此木轩唐七言律诗读本》：通首是比。虽是唐人陋态，亦庶几怨而不怒者矣。
清·胡以梅《唐诗贯珠》：通首直赋，虽无玲珑之致，亦取华润。
清·邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：信手拈来，而深怨之情，寓乎其内。
清·宋宗元《唐诗笺注》：通首只写“望君王”三字，
清·梅成栋《精选七律耐吟集》：意经千锤，语经百炼。