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中国历代古文诗词曲赋精选
中国历代古文诗词曲赋精选
一万余条中国古文诗词曲赋精选,包含作者信息、原文、评析、注释、译文、赏析、辑评
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标题行香子 · 七夕 [词]

作者李清照 [宋](1084年-1155年)
李清照,山东省济南章丘人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

正文
  草际鸣蛩,惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

  星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

译文
  蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐葉子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,这正是人间天上的愁浓时节。天宫以月为地,以云为阶,重重关锁,即使像昔人那樣乘槎去到天上,又乘槎回来,也不能同织女、牵牛相逢。

  鹊桥或许还未搭就,牵牛、织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍无法相会吧!

赏析
  此词《历代诗余》题作“七夕”,借咏牛女事抒写人间离恨,可能是清照同丈夫赵明诚离居时所作,具体年代则难以确定。

  每年七月七日夜里,人们看见银河两岸的织女星和牵牛星,想起关于他们的美丽传说,想到他们长年离别的不幸遭遇,无不欷歔感叹。对于此时正亲尝别离之苦的作者说来,当此之夕,她的心自然更加不能平静。此词一开头,我们就听到她的叹息之声。“鸣蛩”,又名吟蛩,即蟋蟀,写它与梧桐,都是在写静夜:夜是那么静,草...(上海辞书出版社 - 唐宋词鉴赏辞典(新一版) - 王思宇)

评析
  这首双调小令,以托事言情的手法,通过对牛郎织女悲剧故事的描述,形象地表达了词人鬱积於内的离愁别恨。

注释
  行香子:词牌名。双调小令,六十六字,上片五平韵,下片四平韵。
  蛩(qióng):蟋蟀。
  云阶月地:指天宫。语出杜樊川《秋夕》:「天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。」
  「纵浮槎(chá)来,浮槎去,不相逢」句:隐括典故借于词人与其夫的被迫分离之事。张华《博物志》记载,天河与海可通,每年八月有浮槎,来往从不失期。有人矢志要上天宫,带了许多喫食浮槎而往,航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛,织女却在很遥远的天宫中。浮槎:指往来於海上和天河之间的木筏。槎:用竹木编成的筏子。
  星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽·卷三》引《风俗通》:「织女七夕当渡河,使鹊为桥。」
  牵牛织女:二星宿名。《文选·魏文帝〈燕歌行〉》:「牵牛织女遥相望。」李善注:《史记》曰「牵牛为牺牲,其北织女,织女,天女孙也。」曹子建《九咏》注曰:「牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星各处一旁,七月七日得一会同矣。」
  甚霎(shà)儿:「甚」是领字,此处含有「正」的意思。霎儿:一会儿。

辑评
  宋·张荃翁《贵耳集》:以寻常语度入音律。

  宋·王颐堂《碧鸡漫志》:能曲折尽人意。

  清·况夔笙《〈漱玉词〉笺》:《问蘧庐随笔》云,辛稼轩《二山作》「放霎时阴,霎时雨,霎时晴。」脱胎易安语也。