作者无名氏 [周]（?-?）
周朝佚名作者的统称。
正文 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
译文 发誓要和夫君白头到老，发髻斜插佩玉的金步摇。步态款款摆摆雍容自得，如山之安重如河之浩渺，华贵礼服正合她的体貌。可是她的品行如此不端，应该怎样评价她才是好！
鲜艳夺目啊光华映脸颊，礼服上彩绘锦雉耀人眼。她秀发如云浓黑又稠密，根本用不着假发来装点。玉做的耳钉佩在两耳旁，象牙质搔头戴在髻上簪，面容和肤色白净又光鲜。莫非她就是天仙降人间，莫非她就是帝女下了凡！
鲜艳夺目啊放射着光芒，她身上穿着宴客的服装。礼服罩着那薄透的夏裳，不显山不露水自敛妥当。她眉清目秀且额头宽广，面宠丰满容颜多么漂亮。这是多诚实可爱的人啊，真是倾城倾国的好姑娘！
赏析 《君子偕老》一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。不过，《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 昝,亮）
评析 《国风·鄘风·君子偕老》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是讽刺卫宣公夫人宣姜的诗歌。全诗三章，一章七句，一章九句，一章八句。此诗反复铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
注释 鄘（yōng）：中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
君子：指卫宣公。偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。
副：妇人的一种首饰。笄（jī）：簪。六珈（jiā）：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
委（wēi）委佗（tuó）佗，如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗，一说同“蛇”，又说同“迤”。
象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。宜：合身。
子：指宣姜。淑：善。
云：句首发语词。如之何：奈之何。
玼（cǐ）：花纹绚烂。
翟（dí）：绣着翟鸟彩羽的象服翟衣。
鬒（zhěn）：黑发。
髢（dí）：假发。
瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。象：象牙。
揥（tì）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。
扬：额。且：助词，无实义。皙（xī）：白净。
胡：何，怎么。然：这样。而：如、像。
瑳（cuō）：玉色鲜明洁白。
展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。
绉（zhòu）：丝织物类名，质地较薄，表面呈绉缩现象。絺（chī）：细葛布。
绁（xiè）袢（fán）：夏天穿的亵衣、内衣，白色。
清：指眼神清秀。
扬：指眉宇宽广。颜：额。引申为面容、脸色。
展：诚，的确。
媛（yuàn）：美女。
辑评 宋代朱熹《诗集传》：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”“见其徒有美色而无人君之德也。”
清代姚际恒《诗经通论》：“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙。”
清代陈继揆《读风臆补》：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”