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中国历代古文诗词曲赋精选
中国历代古文诗词曲赋精选
一万余条中国古文诗词曲赋精选,包含作者信息、原文、评析、注释、译文、赏析、辑评
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标题大雅 · 行苇 [诗]

作者无名氏 [周](?-?)
周朝佚名作者的统称。

正文
  敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。

  肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。

  敦弓既坚,四鍭既均,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。

  曾孙维主,酒醴维醽,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

译文
  芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。

  铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。

  雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。

  宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。

赏析
  《毛诗序》云:“《行苇》,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇,养老乞言,以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工妻》“君闻昔者公刘之行,羊牛践葭苇,恻然为民痛之,恩及草木,仁著于天下”,王符《潜夫论·德化》“公刘厚德,恩及草木、牛羊六畜,仁不忍践履生草,则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德,广被行苇,况含血之人,己同类乎”,班彪《...(上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典(新一版) - 赵山林)

评析
  《大雅·行苇》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗三十二句,按朱熹《诗集传》的分法划分为四章。第一章以道路旁的芦苇起兴,那芦苇初生的苞芽嫩叶绿油油逗人喜爱,面对此景,不由发出牛羊不要践踏的呼声;第二章正面描写宴饮歌乐的盛况:设席、铺筵、设几,侍者往来不停,主人献酒,客人回敬,洗杯斟酒,丰美菜肴,击鼓歌唱,热闹非凡;第三章由宴饮转入比射,写比射过程井然有序,四人一组,依序进行;第四章以敬酒祝福作结,向座中老人祝福,愿他们健康长寿,天赐景福。全诗表现了周代贵族家宴的盛况,描写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰,有较强的艺术感染力。

注释
  行苇:道路边的芦苇。行:道路。
  敦(tuán)彼:苇草丛生貌。
  践履:践踏。
  方苞:指枝叶尚包裹未分之时。体:成形。
  泥泥:苇叶润泽貌。
  戚戚:亲热。
  远:疏远。具:通“俱”。尔:“迩”,近。
  肆:陈设。筵:竹席。
  几:古人席地而坐时,所依靠的矮脚小木桌,一般是老人才用。
  缉御:相继有人侍候。缉,继续。御,侍者。
  献:主人对客敬酒。酢(zuò):客人拿酒回敬。
  洗爵:周时礼制,主人敬洒,取几上之杯先洗一下,再斟酒献客,客人回敬主人,也是如此操作。爵,古酒器,青铜制,有流、柱、鋬(pàn)和三足。奠斝(jiǎ):周时礼制,主人敬的酒客人饮毕,则置杯于几上;客人回敬主人,主人饮毕也须这样做。奠,置。斝,古酒器,青铜制,圆口,有鋬和三足。
  醓(tǎn):多汁的肉酱。醢(hǎi):肉酱。荐:进献。
  燔(fán):烧肉。炙:烤肉。
  脾:通“膍(pí)”,牛胃,俗称牛百叶。臄(jué):牛舌。
  歌:配着琴瑟唱,叫“歌”。咢(è):只打鼓不伴唱,叫“咢”。
  敦(diāo)弓:雕弓。敦,通“雕”。坚:坚固,坚劲。
  鍭(hóu):一种箭,金属箭头,鸟羽箭尾。钧:合乎标准。
  舍矢:放箭。均:射中。
  序宾:安排宾客在宴席上的座位次序。贤:此指射技的高低。
  句(gōu):借为“彀”,张弓引满。
  树:竖立,指箭射在靶子上像树立着一样。
  侮:轻侮,怠慢。
  曾孙:主祭者之称,他对祖先神灵自称曾孙。戴震《诗学女为》:“古者适(dí)孙则曰曾孙。《(尚)书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙,明祖之适孙以与同祖之人燕(yàn)于此也。”
  醴(lǐ):甜酒。醹(rú):酒味醇厚。
  斗:古酒器。大斗柄长三尺。此指用大勺斟酒以痛饮。
  祈:求。黄耇(gǒu):年高长寿。
  台背:或谓背有老斑如鲐鱼,或谓背驼,总之都是老态龙钟的样子。台,同“鲐”。
  引:引道。此指搀扶。翼:扶持帮助。
  寿考:长寿。祺(qí):福,吉祥。
  介:借为“丐”,乞求。景福:大福。

辑评
  宋代朱熹《诗集传》:“毛首章以四句兴二句,不成文理,二章又不协韵;郑首章有起兴而无所兴。皆误。”

  清代方玉润《诗经原始》:“老者不射,酌大斗饮之,座中乃不寂寞。”