作者无名氏 [周]（?-?）
周朝佚名作者的统称。
正文 文王既勤止，我应受之。
敷时绎思，我徂维求定。
时周之命，于绎思。
译文 文王创业多勤劳，我当继承治国道。
扩展基业永不停，矢志不移谋安定。
周邦承受上天命，继承伟业永不停！
赏析 据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。’”可知《赉》是乐舞《大武》三成（第三场）的歌诗。《大武》三成是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 汤,斌,杨晓斌）
评析 《周颂·赉》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周武王祭于周文王之庙时的乐歌，近现代学者一般认为它是古代大型乐舞《大武》中的一个乐章的歌辞。全诗一章，一共六句，写周武王伐殷克纣还都之后，在告庙仪式上宣布膺受先业，祈求天下太平。此诗通篇押韵，文辞质朴，是典型的周初诗歌风格。
注释 赉（lài）：赐予。
既：尽。勤：勤苦，辛劳。止：语气助词。一说勤止，是停止勤劳，即不在世的意思。
我：周武王自称。
敷（pǔ）时：普世，指天下所有诸侯。一说敷，是给予、布施的意思。时，世。绎（yì）：寻绎，思考，理出头绪。一说“续”。思：语气助词。
徂（cú）：往，指往伐商纣。定：共定天下。
时：是。一说通“侍”，承受。
于（wū）：叹词。
辑评 宋代朱熹：“赋也。此颂文武之功，而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣，其子孙受而有之，然而不敢专也。布此文王功德之在人而可绎思者，以赉有功，而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命，而非复商之旧矣。遂叹美之，而欲诸臣受封赏者，绎思文王之德而不忘也。”“春秋传以此为大武之三章，而序以为大封于庙之诗，说同上篇（指《周颂·桓》）。”（《诗集传》）
明代孙鑛：“古淡无比，‘于绎思’三字以叹勉，含味最长。”（陈子展《诗经直解》引）