作者无名氏 [周]（?-?）
周朝佚名作者的统称。
正文 羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
译文 身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
赏析 这首诗清代以前学者皆以为是赞美在位者的，所赞美的内容，或说是纯正之德，如薛汉《韩诗薛君章句》：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。”或说是节俭正直，如朱熹《诗集传》：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美衣服有常，而从容自得如此也。”其说大多牵强不可信，确如方玉润所批评的“固大可笑”“附会无理”（《诗经原始》）。纵观以“美”立说者，唯有姚际恒之说稍可通，其说谓“...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 蒋立甫）
评析 《国风·召南·羔羊》为先秦时代汉族民歌，语言优美自然，采用了白描的手法。清代以前学者皆以为是赞美在位者的纯正之德，后来又有讽刺尸位素餐的官员的说法。
注释 五紽（tuó）：指缝制细密。五，通“午”，岐出、交错的意思；紽，丝结、丝钮，毛传释为数（cù），即细密。
食（sì）：公家供卿大夫之常膳。
委蛇（wēi yí）：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
革：裘里。
緎（yù）：缝也。
缝：皮裘；一说缝合之处。
总（zǒng）：纽结。一说毛诗传释为，与紽同。
辑评 薛汉《韩诗薛君章句》：诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。
朱熹《诗集传》：南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美衣服有常，而从容自得如此也。
牟庭《诗切》：《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。
陈继揆《读诗臆补》：随意变化，妙绝奇绝。