作者姜夔 [宋]（1154年-1221年）
姜夔，南宋文学家，音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
正文 我与先生，夙期已久，人间无此。不学杨郎，南山种豆，十一徵微利。
云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。五千言，老来受用，肯教造物儿戏。
东冈记得，同来胥宇，岁月几何难计。柳老悲桓，松高对阮。
未办为邻地。长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。
却不如、洼尊放满，老夫未醉。
译文 我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财，在南山种豆，以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上，而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽，任其自然，因缘自适，哪能受造化的戏弄？
还记得我们当年曾一同到山冈间相宅卜邻，欲求结邻定居，哪年哪月已难计算。如今正像桓温对老柳兴悲，犹如阮籍抚高松述怀，岁月蹉跎，卜邻之计未能办成。长干白下，青楼朱阁，无非是南柯梦中的槐树蚁穴。还不如斟满酒杯，放怀一醉，来得潇洒雅洁。
赏析 白石诗《奉别沔鄂亲友》云：“诗人辛国士，句法似阿驹。别墅沧浪曲，绿阴禽鸟呼。颇参金粟眼，渐造文字无。……”自注：“辛泌，克清。”可知这是一位品德高洁的文人。词首三句叙友谊。以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。”又云：“幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利。下三句说辛也不邀名。“诸公衮衮”是主语，“云霄...（上海辞书出版社 - 唐宋词鉴赏辞典（新一版） - 曹慕樊）
评析 《永遇乐·次韵辛克清先生》是宋代词人、音乐家姜夔的词作。上片叙友谊，谈辛克清先生的志行节操，倾吐了对辛先生的敬慕之情；下片表示平生志欲结邻，视富贵如槐蚁，并对友人倾诉自己的襟怀。全词风格朴老放逸，在姜夔词集中独树一格。
注释 永遇乐：词牌名。又名“消息”。双调一百零四字。辛克清：名泌，汉阳诗人，姜夔好友。
夙（sù）期：早有交往。
杨郎：指汉代杨恽，字子幼，西汉华阴（今属陕西）人。
十一：十分之一。征：征收，求取。
诸公衮衮：言官宦众多。
道边苦李：《晋书》载：（王戎）尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
五千言：指《老子》（《道德经》）一书。
造物：指创造万物的天地宇宙。
东冈：泛指山冈。
胥宇：犹言看房子。语出《诗经·大雅·緜》。
悲桓：桓指桓温。《世说新语·言语》载：桓温见昔年种柳，皆已十围。叹曰：“木犹如此，人何以堪！”
对阮：阮指阮籍。这里用杜甫《绝句四首》之一“梅熟喜同朱老吃，松高拟对阮生论”诗意。
长干白下：长干与白下都是古代金陵（今南京）地名。
梦中槐蚁：谓荣华富贵无常。典出唐李公佐《南柯太守传》。
洼尊：即窊（wā）尊，指酒器。
辑评 近代夏承焘《姜白石词校注》：此词首三句写二人交情，既深且久。“不学杨郎”六句，谓克清其人，不求闻达，自甘淡泊。“五千言、老来受用”二句，谓其人精研《老子》学说，懂得“为天下溪”，“复归于婴儿”的道理。下片追忆二人往年曾有东冈卜邻之计，结果没有实现。末数语白石自谓多年来湖海飘零，犹如一梦。不如满引洼樽，放怀一醉。