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中国历代古文诗词曲赋精选
中国历代古文诗词曲赋精选
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标题行香子 · 茶词 [词]

作者苏轼 [宋](1037年-1101年)
北宋文学家、书画家,唐宋八大家之一,眉州眉山(今属四川)人,字子瞻,一字和仲,号东坡居士。苏老泉长子,苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”,故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年(1057年)进士。嘉祐六年(1061年),再中制科,授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年(1065年),召除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。治平三年,父卒,护丧归蜀。宋神宗熙宁二年(1069年),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。熙宁四年(1070年),上书论王介甫新法之不便,出为杭州通判。徙知密、徐二州。元丰二年(1079年),移知湖州,因诗托讽,逮赴台狱,史称“乌台诗案”。狱罢,贬黄州团练副使,本州安置。元丰四年(1081年),移汝州团练副使。元丰八年(1085年)春,得请常州居住,十月起知登州。寻召除起居舍人。宋哲宗元祐元年(1086年)迁中书舍人,改翰林学士兼侍读。元祐四年(1089年),以龙图阁学士知杭州。会大旱,饥疾并作,东坡请免上供米,又减价粜常平米,存活甚众。杭近海,民患地泉咸苦,东坡倡浚河通漕,又沿西湖东西三十里修长堤,民德之。元祐六年(1091年),除翰林学士承旨,寻因谗出知颍州,徙扬州。后以端明殿学士、翰林侍读学士出知定州。绍圣元年(1094年),贬惠州。绍圣四年(1097年),再贬儋州。累贬琼州别驾,居昌化。宋徽宗即位,元符三年(1100年)赦还,提举玉局观,复朝奉郎。建中靖国元年(1101年),卒于常州,年六十四(按:东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日,时已入1037年)。宋孝宗时谥文忠。东坡于文学艺术堪称全才。其文汪洋恣肆,清新畅达,与欧阳文忠并称“欧苏”,为唐宋八大家之一;为诗清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄山谷并称“苏黄”;作词开豪放一派,变词体绮靡之风,下启南宋,与辛稼轩并称“苏辛”;工书,擅行、楷,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄山谷、米元章、蔡君谟并称宋四家;画学文与可,喜作枯木怪石,论画主张神似。有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《和陶诗》四卷、《东坡七集》、《东坡志林》、《东坡乐府》、《仇池笔记》《论语说》等。《全宋诗》东坡诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本,卷四七、卷四八,以清干隆刊冯踵息《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施德初、顾景繁《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查初白《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯踵息《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分;一为清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何义门焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢檠斋、纪晓岚所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章茗簃所校缪艺术风覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编为第四九卷。生平见《宋史·卷三百三十八·苏轼传》。

正文
  绮席才终,欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐,初拆臣封。看分香饼,黄金缕,密云龙。

  斗赢一水,功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖,少却纱笼。放笙歌散,庭馆静,略从容。

注释
  行香子:词牌名,又名《爇心香》、《读书引》。自南北朝,朝廷即设「行香」法会。南宋·程文简《演繁露·卷七·行香》云:「沈存中叙行香,谓『当以香末散撒』,乃为行香。毕仲荀元丰三年作《幕府燕闲录》曰:『国忌行香起于后魏江左。齐梁间每然香熏手,或以香末散行,谓之行香。』予案《南史》:『王僧达性好鹰犬。……何尚之设八关斋,大集朝士,自行香,次至僧达曰:「愿郎且放鹰犬,勿复游猎。」』其谓行香次及僧达者,即释教之谓行道烧香也。行道者,主斋之人亲自周行道场之中;烧香者,熟之于炉也。」唐·张水部《送令狐尚书赴东都留守》诗:「行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。」故此调当为佛曲,调名本意即咏佛教行道烧香事。《中原音韵》、《太平乐府》俱注「双调」,蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」(《钦定词谱》)。此调当为重头曲,六十六字,有三体,前后阕俱八句,唯首句用韵或不用韵异。此调以四言句和三言句为主,间以两个上三下四之七言句,结尾以一字领三个三言句,前人多於此三句中构词相同而又意义连贯,尤别致。音节颇流美悦耳,亦可略加衬字(龙榆生《唐宋词格律》)。东坡七首用於咏物、写景、酬赠、感叹人生;稼轩五首具嘲讽之意,风格更为恣肆;亦用以言情,如洪空同《楚楚精神》阕,蒋竹山《舟宿兰湾》阕。
  「茶词」:《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本作「咏茶」。毛本题同傅注本,别有注云:「密雲龙,茶名,极为甘馨。宋廖正一字明略,晚登苏东坡门,公大奇之。时黄秦晁张号苏门四学士,东坡待之厚,每来必令侍妾朝雲取密雲龙,家人以此知之。一日,又命取密雲龙,家人谓是四学士,窥之,乃廖明略也。」刘尚荣按,此事见明杨升庵《词品·卷三·密雲龙》、清沈偶僧《古今词话·词辩下卷》,盖采自宋晁昭德撰《郡斋读书志·卷十九·廖明略〈竹林集〉三卷》之提要:「皇朝廖正一字明略。元祐中,召试馆职。苏子瞻在翰林,见其所对策,大奇之。俄除正字。时黄秦晁张皆子瞻门下士,号『四学士』,子瞻待之厚,每来必命侍妾朝雲取密雲龙,家人以此知之。一日,又命取密雲龙,家人谓是四学士,窥之,乃明略来谢也。绍圣间,明略贬信州玉山监税,郁郁不得志,丧明而没。自号竹林居士。」
  高兴:沈钞本作「高与」,今从清钞本、珍重阁本。刘尚荣按,诸本参校本皆作「高兴」,是。
  君赐:傅子立注:「杨大年《谈苑》:『贡茶凡十品,曰:龙茶、凤茶、京挺、的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨。龙茶以供乘舆,及赐执政亲王长主;馀皇族学士将帅皆凤茶,舍人(舍人,清钞本、晒蓝本作「又」,兹从沈钞本、珍重阁本改)近臣赐京挺、的乳,馆阁赐白乳。』」刘尚荣按:「详见《苕溪渔隐丛话·後集卷十一》引《谈苑》:『建州,陆羽《茶经》尚未知之,但言福建等十二州未详;往往得之,其味极佳,江左近日方有蜡面之号,李氏别令取其乳作片,或号曰京挺、的乳及骨子等,每岁不过五六万觔,迄今岁出三十馀万觔。凡十品,曰龙茶、凤茶、京挺、的乳、石乳、头金、白乳、蜡面、头骨、次骨。龙茶以供乘舆,及赐执政亲王长主;馀皇族学士将帅皆凤茶,舍人近臣赐京挺、的乳,馆阁赐白乳。龙、凤、石乳茶,皆太宗令造,江左有妍膏茶供御,即龙茶之品也。丁谓为《北苑茶录》三卷,备载造茶之始末,行於世。』,别见《宣和北苑茶录》:『陆羽《茶经》、裴汶《茶述》,皆不及建品。说者但谓二子未尝至闽,而不知物之发也,固自有时。盖昔者山川幽深,灵芽未露。至於唐末,然後北苑出为之最。是时,伪蜀辞臣毛文锡作《茶谱》,亦第言建有紫笋,而蜡面乃产於福。五代之季,建属南唐,岁率诸县民,采茶北苑,初造研膏,继造蜡面。既又制有佳者,号日「京铤」。圣朝开宝末,下南唐,太平兴国初,特制龙凤模,遗使臣即北苑造团茶,以别庶饮,龙凤茶盖始於此。又一种茶,丛生石崖,枝叶尤茂,至道初有诏造之,别号「石乳」。又一种号「的乳」。又一种号「白乳」。盖自龙凤与京、石、的、白四处继出,而蜡面降为下矣。盖凤龙等茶,皆太宗朝所制,至咸平初,晋公漕闽,始载之於《茶录》。庆历中,蔡君谟将漕,创造小权团以进,被旨仍岁贡之。自小团出,而龙凤遂为次矣。元丰间,有旨造「密云龙」,其品又加於小团之上。绍圣间,改为「瑞云翔龙」。至大观初,今上亲制《茶论》三十篇,以白茶者与常茶不同,「偶然生出,一非人力可致」,于是白茶遂为第一。既又制三色细芽,及试新銙、贡新銙,自三色细芽出,而瑞雲翔龙顾居下矣。』」
  臣封:《苏长公二妙集》本、《东坡外集》作「黄封」。傅子立注:「御茶分赐,御封犹在。曹邺《茶》诗:『剑外九华英,衔封下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。』」刘尚荣按:「曹句出《故人寄茶》,见《全唐诗·卷五百九十二》,『衔封』作『缄题』。诗题下原注:『一作李朱崖诗。』《全唐诗·卷四百七十五·李朱崖》卷中亦收此诗,题下不标互见於曹邺事。又,今《四库全书》本《会昌一品集别集·卷三》、《曹祠部集·卷一》均收此诗,待考。」
  「分香饼,黄金缕,密云龙」句:傅子立注:「供御茶品曰龙茶,为云龙之象,以金缕之。」
  「斗赢一水」句:傅子立注:「蔡君谟《茶录》:『建安人斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰「相去一水、两水。」』」刘尚荣按:「事见蔡君谟《茶录·上篇论茶·点茶》:『茶少汤多,则云脚散;汤少茶多,则粥面聚。钞茶一钱七,先注汤调,令极匀,又添注入,环回击拂。汤上盏可四分则止,视其面色鲜白,著盏无水痕为绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰「相去一水、两水。」』」
  「功敌千钟」句:傅子立注:「《孔丛子》:『遗谚:「尧舜千钟。」』茶能消酒,故曰『功敌千钟』。」刘尚荣按:「见《孔丛子·卷中·儒服第十三》。」
  「觉凉生、两腋清风」句:傅子立注:「玉川子《茶歌》:『唯觉两腋习习清风生。』」刘尚荣按:「《苕溪渔隐丛话·後集卷十一》及《全唐诗·卷三百八十八》此诗题作《走笔谢孟谏议寄新茶》。」
  「暂留红袖,少却纱笼」句:龙榆生笺引北宋·吴伯固《青箱杂记》:「世传魏野尝从莱公游陕府僧舍,各有留题。後复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:『若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。』莱公大笑。」

辑评
  《古今词话》:东坡有二韵事,见於《行香子》。黄秦晁张为苏门四学士,每来必命取密云龙供茶,家人以此记之。廖明略晚登东坡之门,公大奇之。一日,又命取密云龙,家人谓是四学士,窥之,则廖明略也。坡为赋《行香子》一阕。又尝约刘器之参玉版和尚,至帘泉寺,烧笋而食。刘问之,东坡指筍曰:「此玉版僧最善说法,使人得禅悦味。」遂有「曲生禅,玉版局,一时参」之句,亦《行香子》也。」