微信公众号 
图码生活

每天发布有五花八门的文章,各种有趣的知识等,期待您的订阅与参与
中国历代古文诗词曲赋精选
中国历代古文诗词曲赋精选
一万余条中国古文诗词曲赋精选,包含作者信息、原文、评析、注释、译文、赏析、辑评
随便看看
读取中
读取中
标题癸卯岁十二月中作与从弟敬远 [诗]

作者陶渊明 [晋](352年-427年)
陶渊明,字元亮(又一说名潜,字渊明),号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

正文
  寝迹衡门下,邈与世相绝。

  顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。

  凄凄岁暮风,翳翳经日雪。

  倾耳无希声,在目皓已洁。

  劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。

  萧索空宇中,了无一可悦!

  历览千载书,时时见遗烈。

  高操非所攀,谬得固穷节。

  平津苟不由,栖迟讵为拙!

  寄意一言外,兹契谁能别?

译文
  隐居茅舍掩行迹,远与尘世相隔绝。

  无人知晓来眷顾,白天柴门常关闭。

  年终寒风正凄冷,天空阴暗整日雪。

  侧耳倾听无声响,放眼户外已皎洁。

  劲峭寒气侵襟袖,粗茶淡饭常空设。

  房中空荡显凄凉,竟无一事可欢悦。

  千年古书皆阅览,时时读见古义烈。

  高尚德操不敢攀,只想守穷为气节。

  坦途大道若不走,隐居躬耕岂算拙?

  我寄深意在言外,志趣相合谁识别!

赏析
  题中的癸卯岁,是晋安帝元兴二年(403),渊明三十九岁。先二年,安帝隆安五年(401),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于...(上海辞书出版社 - 汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版) - 陈祥耀)

评析
  《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首五言诗。此诗借赠堂弟陶敬远以自抒情怀,用了许多笔墨写作者自己在衡门之下饥寒交迫的苦况,发出了“了无一可悦”的慨叹,但作者仍表示决心躬耕固穷节。全诗前半叙事写景,后半议论,事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多,而俱以情渗透其中,且把悲愤沉痛和坚强变成闲淡乐观和诙谐,深具深厚醇美之意境和松柏劲直之气节。

注释
  癸卯岁:即晋安帝元兴二年(公元403年)。癸卯,天干地支之一。
  从弟:堂弟。
  敬远:即陶敬远,陶渊明的堂弟兼表弟。其生平事迹不详,据陶渊明的《祭从弟敬远文》可知,其人逝世于义熙七年(公元411年),年纪不过三十刚出头(“年甫过立”)。他比陶渊明大约要小十五六岁。
  寝迹:埋没行踪,指隐居。
  衡门:横木为门,指简陋的居室。
  邈(miǎo):远。
  世:指世俗,官场。
  绝:断绝往来。
  顾盼:犹言看顾、眷顾。
  莫:没有人。
  荆扉(fēi):用荆条编成的柴门。
  翳翳(yì):阴暗的样子。
  经日雪:下了一整天的雪。
  倾耳:侧耳细听的样子。
  无希声:没有一点声音。希,少。《老子》:“听之不闻名曰希。”河上公注:“无声曰希。”
  皓(hào)已洁:已皓洁。副词“已”插入两个形容词之间,是一种修辞方式。皓,白、明。
  劲气:猛烈的寒气。
  箪瓢:即箪食瓢饮。箪,竹编的盛饭容器;瓢,剖开葫芦做成的舀水器。
  谢:辞绝。
  屡:经常。
  设:陈设。
  “箪(dān)瓢谢屡设”句:像颜回那样一箪食、一瓢饮的日子也很难得,我(们)箪瓢常空,无食可陈于面前。《论语·雍也》:“子曰:贤哉。回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”回,指孔子学生颜回。
  萧索:萧条、冷落。
  空宇:空荡荡的房屋。形容一无所有。
  了无:一点也没有。可悦:可以使人高兴的事情。
  遗烈:指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。
  谬(miù):误,谦辞。
  固穷节:固守穷困的气节。《论语·卫灵公》:“子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。”
  平津:平坦的大道,喻仕途。津,本义为渡口,这里指道路。
  苟:如果。
  由:沿看、遵循。
  栖迟:游息,指隐居。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
  讵(jù):岂。
  一言外:一言之外。一言,指上面四句话;外,意思是除四句话外还有很多的未尽之意。
  契(qì):契合,指志同道合。
  别:识别。

辑评
  宋代罗大经《鹤林玉露》:“倾耳无希声,在目皓已洁”只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣,后此者莫能加也。

  清代陈祚明《采菽堂古诗选》:一意一转,曲折尽致。(“寝迹”四句)……写风雪得神。(“倾耳”二句)

  清代查慎行《初白庵诗评》:真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。(“倾耳”二句)

  清代沈德潜《古诗源》:愚于汉人得两语,曰:“前日风雪中,故人从此去”;于晋人得两语,曰:“倾耳无希声,在目皓已洁”;于宋人得两语,曰:“明月照积雪”,千古咏雪之式。