作者蒋捷 [宋]（一二四五年-一三〇五年）
宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人，字胜欲，号竹山。先世为宜兴钜族。宋度宗咸淳十年（西元一二七四年）进士。宋亡，深怀亡国之痛，遁迹不仕。家居竹山，人称「竹山先生」、「樱桃进士」。元成宗大德间，宪使臧梦解、陆义斋交章荐其才，卒不就，气节为时人所重。平生著述以义理、小学为主，尤工词，与周草窗、王碧山、张玉田并称「宋末四大家」。其词多抒故国之思、山河之恸，词风兼融豪放婉约，以悲凉清俊、萧寥疏爽为主，旣无辛派後劲粗放直率之病，亦无姜派末流刻削隐晦之失。词调时有清新轻快之作，不似时人碧山、玉田词一味低沉阴暗，尤以造语奇巧之作，于宋季词坛独标一格，卓然成家，下启清初阳羡词派。清刘融斋谓：「竹山词未极流动自然，然洗练缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，视梦窗较清。刘文房为『五言长城』 ，竹山其亦『长短句之长城』 欤！」有《竹山词》（存词九十馀首）、《小学详断》等著作传世，其中《竹山词》一卷，收入毛汲古《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本， 又《竹山词》二卷，收入涉园影宋元明词续刊本。清 嘉庆《增修宜兴县旧志·卷八》有传。
正文 黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声。诉未了，把一半、分与雁声。
赏析 宋词中以秋光、秋思、秋夜为题材的作品俯拾即是，像蒋捷《声声慢》这样专咏“秋声”的，却很少见。作者很可能受到欧阳修《秋声赋》的启发，但这首词并不像《秋声赋》那样，把秋声作一个整体来描绘，借秋声以发挥他“亦何恨乎秋声”的议论，而是在词中具体再现了一个秋夜之中的种种秋声。他没有径直地抒发感慨，只是从自己的生活实感出发，把听到的秋声像弹钢琴那样一个音符一个音符地弹奏出来，组成了凄凉的旋律，让人们自己来领略...（上海辞书出版社 - 唐宋词鉴赏辞典（新一版） - 范之麟）
评析 以“秋声”为题材的作品并不多见 ，欧阳修有《秋声赋》为赋之代表，而蒋捷这首《声声慢》亦堪称词中楷模了 。在词中 ，写了一个秋夜中的种种秋声。笔锋非凡，意味亦显独特。
“黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。”三句领起全词 。点明这是菊花盛开 、红叶掩映的深秋时节 。凭窗谤听着连绵不断的秋声引起心中阵阵凄凉。“凄凉”是把词中各种声音串联起来的线索。
“豆雨声来 ，中间夹带风声。”“豆花雨”，指阴历八月豆子开花时的雨，这里点出秋雨声杂风声率先而来。风雨凄凉，长夜难眠。风声中又传来了稀疏的更点声。这更声来自城门上的更鼓楼 。“疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声 ”。“不锁”，流露了主人公怪罪的意味，因为他是不想听到的。古代把一夜分为五更，一更分为五点 。这里直写“二十五点”，意在表明主人公尤感秋夜的漫漫难捱 。风不仅送来了更声，又摇响了檐底的风铃。“故人远，问谁摇玉珮，檐底铃声”揭示了主人公听到铃声引起的心理活动，他最初以为这是老友身上玉珮的声。但老友都在远方不可能来 ，那么这会是谁呢 ？突然明白原来是风铃的声音。作者这里用笔极为巧妙，看似是误听，实则借写对老友思念之情。
“彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。”把笔触从深夜转向黎明。月亮沉落，号角声起。军营中人马骚动。蒋捷生活于宋末元初，进士及第不久，南宋被灭。他隐居太湖竹山，一直不肯出来作官。这声音表明，元朝统治了全国 ，而且军旅遍布这些声音，对于不肯和元统治者合作的词人来说，岂不是比之秋风秋雨的声音更加刺耳惊心吗？
“闪烁邻灯 ，灯前尚有砧声”。灯光闪烁之处，又传来了邻舍在砧石上擣练之声。邻家主妇一夜未眠赶制寒衣，天明未睡。这也不能使词人宽慰。
“知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声”。“昨夜寒蛩不住鸣 ，惊起千里梦 ”岳飞这句词和词人心境相同，皆因满腹心事起。把蛩的叫声称为“诉愁”，借把自己的愁怀转嫁给蛩鸣罢了 。“诉未了 ，把一半、分与雁声。”似乎是蟋蟀把愁苦又分给了横空的过雁。巧妙地又点出大雁叫声的凄凉和它带给主人公的愁意，大雁给人的愁绪往往同引起人对远人的怀念分不开 。收尾以雁声，反映了词人独特的构思。
词人以“豆雨声”起，以“雁声”收，写了秋夜中听到的十种秋声。但声声总离不了凄凉意，使一个正在发愁的人谛听这些声音，使作为声音的客体，严重地被染上“愁人”的主体印记，因而从笳声、雁声、蛩声、铃声中听到的，都是词人的苦闷心声。
辑评 明代文学家卓人月《词统》卷十二：当合欧子之《秋声赋》，陆子之《庆声赋》诵之。
清代词论家许昂霄《词综偶评》：《声声慢》，福唐体，亦名独木桥体。
清代词学家陈廷焯《别调集》卷二：结得不尽，并能使通篇震动。