作者无名氏 [秦]（?-?）
秦朝佚名作者的统称。
正文 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：「华而睆，大夫之箦与？」子春曰：「止！」曾子闻之，瞿然曰：「呼！」曰：「华而睆，大夫之箦与？」曾子曰：「然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。」曾子曰：「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。
译文 曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：「华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！」子春说：「住嘴！」曾子听见这话，惊惧地说：「啊！」（童仆又）说：「华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！」曾子说：「是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。」曾元说：「您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。」曾子说：「你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。」（曾元）扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
赏析 这三则小故事选自《礼记·檀弓》。《礼记》是西汉戴圣编纂的儒家关于礼的一些文字，过去列为儒家的经典。《檀弓》分上下二篇。郑玄解释这个篇名说：“名曰檀弓者，以其善于礼，故著姓名以显之，檀姓，弓名。”清孙希旦《礼记集解》不赞成郑玄这个解释说：“愚谓此篇盖七十子之弟子所作。篇首记檀弓事，故以檀弓名篇，非因其善礼著之也。”现在从孙说较多。
第一则选自《檀弓上》。也有的选本加个名字叫《曾子易箦》。故事先写曾子...（上海辞书出版社 - 古文鉴赏辞典 - 周本淳）
评析 曾子易箦选自《礼记》檀弓上，《古文观止》中亦有收录。曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城（现山东省今济宁市嘉祥县）人。孔子弟子之一。曾子是一个视守礼法甚于生命的人，他没有做过大夫，无意中用了大夫专用的席子。假如他死在大夫专用的席子上，那就是「非礼」了，哪怕是处于弥留之际，也依然命令儿子给他更换席子，刚换完，他就无憾而终了。文中曾子的形象惟妙惟肖，他以身护礼，言行一致的学者的风度得以充分的表现。
注释 曾子：即曾参，孔子弟子。
寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。
乐正子春：曾参的弟子。
曾元、曾申：都是曾子的儿子。
隅：名词作状语，在角落。
华而睆（huǎn）：华美，光滑。
箦（zé）：席子。
瞿然：惊叹的样子。
季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。
革：通「亟」，指病重。
变：在此指移动
姑息：无原则的宽容
正而毙︰谓合于正礼而殁。
反：同「返」。
没：同：「殁」，死。