作者钟嗣成 [元]（?-?）
元汴梁人，居杭州，字继先，号丑斋。尝作《录鬼簿》。收元散曲杂剧作者一百五十二人小传、存剧目四百余种。凡金元杂剧，名人仕履，考订颇详。卒于明初。所作杂剧《钱神论》等已佚。
正文 【其一】
绕前街后街，进大宅深院。怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！
【其二】
俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。郑元和当日拜为师，传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会遮鸪词。穷不了俺风流敬思。
【其三】
风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环涤，做一个穷风月训导。
赏析 元代社会贫富悬殊，是一个突出的社会问题。文人学士仕进无门，无钱无势，至有“九儒十丐”的笑谈之讥。对这种不合理的现实，散曲作家往往感同身受，他们由同情而愤慨，而一旦形诸歌咏，却又化庄为谐，使人在苦笑中有所领悟。钟嗣成这三首〔正宫·醉太平〕，就是这样的作品。作者用代言之体，模仿乞儿口吻，实际上是乞儿的自述。用第一人称来写，诉说更见亲切，口气愈加逼真，读来使人忍俊不禁。
有趣的是，作者主要笔墨并不花在写...（上海辞书出版社 - 元曲鉴赏辞典（新一版） - 方智范）
评析 《正宫·醉太平·落魄》是元代文学家、散曲家钟嗣成创作的一首元曲。曲别具一格，它借写景来讽刺世情，借山势之险恶抒写人心更险恶，从中可见作者对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑。这种风格刚健，以景取譬，直抒感慨的作品，在钟嗣成的曲中并不多见。
注释 小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。
饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。
悲田院：乞丐收容所。
刘九儿宗枝：刘九儿是元剧中乞丐的共名。
郑元和：元石君宝《曲江池》杂剧中人物，亦即唐人小说《李娃传》中的郑生。他落魄时曾流街头行乞。
莲花落：旧时乞丐行乞时唱的歌曲。
莺花市：指妓女集中的地方。
打爻（yi）槌：一种乞丐玩的技艺，用三只鼓槌，交叉着上下抛接，有时还边抛边打鼓，因此也叫三棒鼓。
[村沙：即粗俗、愚蠢。
黄麻罩：用麻布缝的短褂，
皂环涤：灰黑色的涤带。
穷风月训导：穷风月，意即穷风流，穷开心。训导，此指低级学官。