标题委内瑞拉的智力革命

　　历史发展到今天，人类对广袤的宇宙的认识大到可用光年的时间单位来标示，但对长不及两米的人本身的认识又怎样呢？人们正在花费大量的财力和人力对新的能源进行新的探索和开发，但对人类自身智能的研究和开发又如何呢？对这一问题的回答被看作当代科学所面临的最迫切的课题。有趣的是，对这一问题首先应战(不仅仅在书本上)的不是在空间和微观领域中掌握着尖端技术的发达国家，而是一个发展中的国家——委内瑞拉。
　　委内瑞拉是南美一个和我国青海和宁夏面积相当，人口比上海略多的小国，但它却在一九七九年成立了世界上古往今来各种政体所无前例的智力开发部。这的确是一种独具战略眼光的措施，它可以有力地把握未来发展的缰绳。当然，委内瑞拉这样做，也是有其政治背景和原因的，他们想通过智力的开发，进行一场“和平革命”，达到消除贫困和落后，消灭不平等和不民主的目的，从而最终摆脱发达国家的欺压和控制，走出自己的路。因此，他们把这称为“一个真正民族独立的行动”。
　　《成为智者的权利》一书的作者，就是委内瑞拉的智力开发部部长路易斯·阿尔贝·马查多教授。关心教育的读者也许会记得，马查多部长曾于一九八○年访问过我国，并在北京大学作了热情洋溢的演讲。他宣称：人类将来的进步取决于人类的智力开发。《权利》一书正是建立在这种坚定的信仰基础上的。该书具有散文诗和格言的风格，用一系列鲜明、简捷的判断句式扼要地阐述了被称为“和平革命”的要旨：一、人的智力潜能是很大的；二、人的智力潜能是平等的；三、人的智力是可以通过教育来提高的；四、发展人的智力是极其重要的。
　　文明发展到现在，人类已经自豪地和茹毛饮血、刀耕火耨的蒙昧时代告别了。但当人们回首观照人类这一由野蛮步向文明的历史，又能得出什么结论呢？如果说，人们看不出文明的进步有赖于生产力的发展是愚蠢的话，那么，如果人们看不出教育在文明历史发展链条中的重要作用，那将是可悲的。因为，教育作为一种潜在的生产力，随着文明的发展越来越显出了它的生产力性质。《权利》的作者正是抓住了教育，才使得智力开发不仅在理论上能成立，而且在付之实际时成为可能。马查多明确指出：“进步意即教育。”“国家最根本的任务是教育。”而“管理国家就是教育人民。”在马查多的领导下，委内瑞拉制定了庞大的智力开发计划，并在全国范围内从点到面地加以实施。这一计划共分三大部分：一、家庭教育计划；二、学校智力发展计划；三、成人智力发展计划。整个计划以教育为杠杆，既注重人的早期教育，又注重人的终身教育，并在智力开发的具体步骤上都有明确的目的、内容、教材和方法，事先培训教师，事后检查效果，几年来已经取得了显著的效果。一九八二年十月召开了“第一届委内瑞拉智力发展国际讨论会”。尽管在具体问题上与会的各国专家还存在着分歧，但是，委内瑞拉的努力已引起了人们广泛的注意和兴趣。
　　显然，马查多先生在该书的最后宣称：他的观点是乌托邦的(应该理解为一种还未实现的理想)，但是我们更看重他这样的思想，即任何乌托邦都会在现实中实现和被现实超越，从而被历史的进程抛在后面，因为这种思想无疑是建立在科学态度和实干精神上的。
　　(《成为智者的权利》，〔委内瑞拉〕路易斯·阿尔贝托·马查多著，严美华译，文化教育出版社一九八二年十月第一版，0.60元)