标题重新发掘与再度洗尘

　　在当今世界文化发展的进程中，文学作为一种文化载体，正日益超越国境和民族、种族而互相浸润互相渗透。因此，习有国别文学概念、民族文学概念、地区文学概念等等，受到了新的视野的冲击。在当前形形色色的新的研究取向中，我们是否可以以文学语言为本体，以诗学品格为中心来考察来透视一种新的文学实体——“俄语文学”呢？或者说，我们能否认语言——诗学作为参照系来重新构建“俄语文学”的真实图像呢？譬如，借助这种视角来描绘一下那至今看上去似为简单而实际上被人为地尘染着的二十世纪俄语文学的流脉与走向。
　　据笔者的观察，当代苏联文学进程中所蓬勃展开着的“重新发掘与再度洗尘”的批评实践，似乎已经开始回答这一问题。至少，它正暗示着某种新的文学研究取向有可能生成的契机。
　　当前的苏联文坛正在发生着来自两个流向上的“文学回归”。其一，是确认一大批多年来被置入冷宫不得见天日的作家、诗人、批评家和文艺学家的“文学家”身份，确认他们在文学发展进程中的历史的“存在权”。譬如，古米廖夫与沃洛申，扎米亚京与皮里亚克，普拉东诺夫与帕斯捷尔纳克，罗赞诺夫与弗洛宁斯基……其二，是确认好几批流亡作家诗人、批评家与文艺学家的“文学家”身份，确认“苏俄侨民文学”这一文化现象是一个客观存在，并开始冷静地把“俄侨文学”归入“二十世纪俄罗斯文学”这一整体之中，视其为这一总体中的第三个组成部分。(这一总体的第一部分是我们比较熟悉的“苏俄文学”，它以高尔基与马雅柯夫斯基、肖洛霍夫与列昂诺夫等为代表；第二部分是正在被洗尘的文学，它以扎