标题修坟

　　曾有过厚葬久丧的时代。
　　厚葬，首在修坟。坟墓修得如何穷极奢靡，有历代帝王的陵墓在，无须多说，但这种奢靡，从来只是阔人的专利。
　　洎乎近世，科学昌明，人们渐次懂得，厚葬的奢靡，实是一种愚昧，与其把钱花在死后修坟，何如用于生前的赡养。于是，又有火葬的提倡——既经济、又卫生。高明的政治家，则又有其更深的用心。
　　据说，新中国成立后不久，大约是一九五八年吧，周恩来去看望一位副部长的遗孀。这位夫人提出了一个小小的愿望：希望在丈夫的墓穴边为她预留一片土地，以期死能同穴。夫妻情深，似也并不过分，但却引起周恩来深深的思索。中国人那么多，耕地这样少，如果都要土葬，活着的也要预留墓地，怎么得了！后来，中央许多领导人签名选择火葬，恐怕也是出于民生国计的思考。
　　不知怎的，三十多年之后，土葬之风又起。有朋自浙江来，说是那里每年用于修坟的土地就达几千亩，而浙江人均耕地只有0.56亩，每年还要新增人口三四百万。人口在逐年增加，耕地在逐年减少，长此以往，子孙后代靠什么自存？
　　或曰：土葬是老规矩，修坟是老习俗，“丧葬文化”嘛。但火葬又何尝不是老规矩、老习俗。墨子云：“秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚薪而焚之，熏上，谓之登遐。”更何况，老规矩、老习俗也是可以变的——移风易俗呀！
　　让死者留在活人心里，把土地留给儿孙。这或许是死者为后代所作的最后一次奉献。诗曰：
　　存得心中地，何须筑大坟。
　　好将三尺土，付与儿孙耕。