十月某日过洛阳口占四言八句云：“龙门无龙、只有佛像。步出龙门，龙宫逛逛。如此配套，太不像样。龙子龙孙，每下愈况。”
千古胜迹的龙门石窟，旁边搞了个所谓龙宫，抓住个龙字狠做文章，而且是多么恶俗的构思(有一厅真的塑了历代帝王像，坐实真龙天子之说)，粗制滥造的工艺(不难想象)；经不起检查的通风防火设施更直接威胁游客安全：又脏又暗不说，这“龙宫”虽在地面，却犹如废弃的“人防工程”地道，让人憋闷，亟想出去，但只有一个出口，必得走完全程，才能解脱。
咫尺之外，以“龙宫”来煞龙门的风景，真亏得有关部门和人员能想得出。不远万里来谒龙门的人，也难免同时掏钱吃这碟好菜，自当上一笔附加税。
在洛阳有名的关林，亦即埋葬关羽首级的陵墓，第三进的偏殿，卖票表演“活关公”，让关公卧像坐起，半转身再躺下。
这种设计，从通都大邑，国家级、省市级文物保护单位，传染到县乡就无足怪了。孟县韩愈故里，建有他侄孙韩湘的小庙，用上了“机关”，你在下面一磕头，那塑像的眼珠随之一转：可敬，还是可怕？
韩湘子庙谈不上文物价值，而关羽确是历史人物，龙门更不愧为鬼斧神工：举凡名人名作旁边，总有人借以混饭，却不知爱惜，玷污亵渎，无所不至，倘说这也是一种文化现象，其为“寄生文化”乎！
一九九五年十一月十七日