标题说说“封建迷信”

　　“迷信”一词的含义，依据《辞海·迷信》辞条的解释，是指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰或崇拜。站在科学的立场看迷信，它的确是与科学根本对立的社会意识。但我们在长期的反迷信宣传教育中，通常在“迷信”二字之前加上“封建”一词，不仅令人费解，也使人感到“迷信”一词的义旨非常狭窄。
　　迷信本是一种非常复杂的社会精神、心理现象，从人类自身发展的历史来看，它源于原始自然观和神话自然观，之所以长期存在，代代相传，以至形成深厚积习，从根本上讲，是因为人类受科学、文化水平的限制，对自然、世界万物难以产生理性、科学认识；当然也反映人类对自身归宿的一种非理性的幻想、追求。它并不特殊地存在于某一社会里，相反，它存在于到目前为止的一切社会中。
　　而“封建”一词，则通常特指封建主义的社会形态。在封建社会中，人类固然迷信，这是无需多言的，但迷信并不都是封建社会特有的现象，倒是越向前追溯，人类越是迷信，这是已被历史证明了的。原始社会固然无文字可考，但进入文明之后，史册昭昭，文字历历。以中国商朝为例，商是中国奴隶制时代的一个重要王朝，为证明自己的合法性，就曾自诩“天命玄鸟，降而生商”。(《诗·商颂·玄鸟》)这是十足的迷信。在商的政治体制中，曾特设“卜”、“筮”等职，专司鬼神之事，举凡祭祀、征伐、田猎、疾病、年岁丰歉、气象阴晴等等，莫不用占卜之法询鬼问神。今人看来，荒谬之至，但在当时却是理所当然，国家甚至把这一切当做自己的意识形态。可见，在奴隶制时代，论其迷信程度，远在“封建”之上，那我们是不是也应该反对“奴隶迷信”呢？！如果我们只反“封建迷信”而不反“奴隶迷信”岂不是除其末而留其本。再说，资本主义社会也并不是就没有迷信之事，报载，白宫大内就曾私用星相术师，凡此种种，不一而足。那我们还要不要反对“资本迷信”呢？！
　　依我管见，迷信就是迷信，在“迷信”之前无需再添加什么修饰、限定，正确的提法应该是：“树立科学思想，破除迷信意识”。