标题思想纠错

　　光盘纠错，好办。思想纠错就得小心了。因为许多时候是众以为“是”的“未死”在纠众以为“非”的“方生”。哥白尼、布鲁诺不是都被“纠”了吗？马克思、列宁不是也被“纠”过吗？结果，“纠错”成了“错纠”。
　　先秦时代，百家争鸣，虽有不归杨、即归墨之说，不过是景从者众，倒并没有什么人能钦定一把衡量思想对错的尺子，所以思想活跃，至今传为美谈。秦代以吏为师，把思想的对错交给当官的去判断。但当官的或许懂得法规，却未必懂得思想，终于闹出了焚书坑儒的公案，两千年后也无法平反。把评判思想对错的责任加于少数官员，那后果可能是极可怕的。汉代武帝，索性宣布只准有一种亘古不变、永远正确的思想，不准有其它任何思想，于是，独尊儒术、罢黜百家。此后，这种独尊又通过选拔官吏的程序加以强化。中国到近代之所以落后，思想之陈腐、僵化，实为重要原因。
　　一个健全的社会，应当有自由、活跃的思想，这才能有创造、有革新、有发展、有进步。欲以思想之僵化来换取社会之稳定，代价实在太大，而且，得其反，适足造成社会的不安——因为僵化毁坏了社会的适应与调节，这是有史为证的。诗曰：
　　一花独放说儒家，
　　千载严寒百卉杀。
　　一片茫茫空自喜，
　　难防春意雪中发。

　　丁聪画