标题金佛山的权利

　　四川省有个南川市，南川市有座金佛山。那里有千万年积淀而成的山体，有数十年、数百年甚至于上千年才能长成材的树木，有各类珍稀动物，有清可鉴人的泉水，还有许多许多我们远不知道的大自然造物——种种的奇异物种，又护养了那里的山、石、水、气，凝聚得仙气环绕，浓厚不化，真不负“金佛”之盛名的。正因为如此，金佛山又有了“国家级风景名胜区、国家级森林公园、国家级自然保护区”的桂冠。
　　南川市旅游局开始辟山、砍树、修路、架索道，以引更多的游客进山享受自然。但如此的开发所造成的，是金佛山植被的破坏，是各种自然物种生存环境的恶化，就是“开发”出来的山体形态，也是伤痕遍布，目不敢接的，它将严重地影响到当地的生态进程，并将通过恶化周围的环境而首先殃及南川市的各界生灵。这是很典型的“小善而大不善”、“小利而大不利”的行为，伦理学认可这是非常“不道德”的行为，经济学则认可这是非常“不经济”的行为。
　　从经济学的角度或从大自然权利的认可角度来审视金佛山的旅游开发行为，又有了更深一层的理解。从权利扩展角度看，金佛山显然是有自己独特生命的存在，或者说，金佛山由于承载了无数物种的存在而获得了一种生命，但它却没有能力自己主动地维护其生命的权利，通常只能通过对人类不合理破坏行为的惩罚作用，来表现自己权利的存在。因此，金佛山是权利方面的“弱者”，这需要人类对它的权利有足够的尊重并加以保护。南川市旅游局的行为当然地是对这种权利的蔑视和无理践踏，实实在在是一种“侵权”行为。而对于一种“生命形态”的侵权，意味着对其“生命权”的剥夺，这是严重的犯罪行为。由此而论，南川市旅游局之为，也就不仅仅是“大不善”、“大不利”所可以完全认定，更是触犯法律的行为。令人遗憾的是，我们社会对于大自然的普遍认识，尽管由于环境污染的严重而表现出了极大的进步，但仍然建立在“人类中心”的观念基础之上——当且仅当对于大自然的破坏迅速直接地危及了我们的生存、进而危及到了“人类中心”的地位时，才予以反思，加以制止。视大自然为“生命体”与人类地位平等，并加以权利的充分认定，以尊重人类生命的方式来尊重大自然的存在，将人类生命放置于大自然之中来消灭“主体”“客体”而获得融合，似乎是远古蒙昧时期存在并可能在遥远的未来才能存在的事情。至于一部包括自然界在内的“权利”认定的成文法律，我们的社会还有很长的路要走。但愿我们会有乐观的情绪，在大自然许可人类生存的期限之内还算及时地生产出这样的成文法律。否则，人类就将在践踏大自然的生命权利过程中，生产自己的“大限”。