经训堂法帖（十一）　册　明祝允明临黄庭经 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

经训堂法帖（十一）　册　明祝允明临黄庭经

分类

法帖

作者

年代

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楷书

语言

汉文

释文

黄庭经。上有黄庭。下有关元。前有幽阙。后有命门。嘘吸㿖外。出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣。关门壮蘥盖雨扉。幽阙侠之高魏魏。丹田之中精气微。玉池清水上生肥。灵根坚固志不衰。中池有士服赤朱。横下三寸神所居。中外相距重闬之。神㿖之中务修治。玄𢋊气管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣绛。子能见之可不病。横理长尺约其上。子能守之可无恙。呼噏庐间以自偿。保守儿监身受庆。方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟。养（子玉树令可壮）。至道不烦不旁迕。灵台通天临中野。方寸之中至关下。玉房之中神门户。既是公子教我者。明堂四达法海员。真人子丹当我前。三关之间精气深。子欲不死修昆崘。绛宫重楼十二级。宫室之中五采集。赤神之子中池立。下有长城玄谷邑。长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精。寸田尺宅可治生。系子长流心安宁。观志流神三奇灵。闲暇无事修太平。常存玉房视明达。时念大仓不饥渴。役使六丁神女谒。闬子精路可长活。正室之中神所居。洗心自治无敢污。历观五藏视莭度。六府修治洁如素。虚无自然道之故。物有自然事不烦。垂拱无为心自安。体虚无之居在廉间。寂莫矌然口不言。恬惔无为游德园。积精香洁玉女存。作道忧柔身独居。扶养性命守虚无。恬淡无为何思虑。羽翼以成正扶䟽。长生久视乃飞去。五行参差同根莭。三五合气要本一。谁与共之升日月。抱珠怀玉和子室。子自有之持无失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾宝。子自有之何不守。心晓根蔕养华采。服天顺地合藏精。七日之奇吾连相。舍昆崘之性不迷误。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宫丹城楼。侠以日月如明珠。万岁照照非有期。外本三阳物自来。内养三神。理。通。利天地长生草。七孔已通不知老。还坐阴阳天门候阴阳。下于咙喉通神明。过华盖下清且凉。入清泠渊见吾形。其成还丹可长生。下有华盖动见精。立于明堂临丹田。将使诸神开命门。通利天道至灵根。阴阳列𢁙如流星。肺之为气三焦起。上服伏天门候故道。𨶳离天地存童子。调利精华调发齿。颜色润泽不复白。下于咙喉何落落。诸神皆会相求索。下有绛宫紫华色。隐在华盖通六合。专守诸神转相呼。观我诸神辟除耶。其成还归与大家。至于胃管通虚无。𨳰塞命门如玉都。寿专万岁将有余。脾中之神舍中宫。上伏命门合明堂。通利六府调五行。金木水火土为王。日月列宿张阴阳。二神相得下王英。藏为主肾最尊。伏于大阴藏其形。出入二𥨂舍黄庭。呼吸㿖闲见吾形。强我䈥骨血脉盛。怳惚不见过清灵。恬惔无欲遂得生。还于七门饮大渊。道我玄𢋊过清灵。问我仙道与奇方。头载白素距丹田。沐浴华池生灵根。被发行之可长存。二府相得开命门。五味皆至开善气还。常能行之可长生。永和十二年五月廿四日五山阴县写。长洲祝允明临。

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位置	尺寸(公分)
本幅	29.8x28.4
全幅	29.8x28.4

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋		本幅	己亥小春日。世泰。	楷书	枝山负气磊落。植骨嶙峋。辞赋千言立就。其笔力遒劲。多出奇于大草。若非方丈之幅。不足以供波撇。故其楷书最为难得。楷而至于豆许。又为朱丝阑以限之。则不啻贮舞凤以金笼。羁天马以锦靮矣。然其规抚者黄庭也。黄庭怡怿虚无。笔含元化。无纤微露才张气之𠁅。比于静默仙宗。降伏神鬼。虽髯戟眉飞。不能不俯首绳束。兹卷也。其枝山折节入道之时乎。自柳诚悬心正则笔正之论出。学书者兢兢奉之。愚尝欲足之曰。气骨峥嵘者则笔峥嵘。风韵洒落者则笔洒落。此又郝陵川所云无意而皆意。不法而皆法也。凡论字者必合其人之生平而论之。东坡岂虚语哉。吾师命与吾弟细评。囙记之。己亥小春日。世泰。

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