北魏人写华严经　卷 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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北魏人写华严经　卷

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大方广佛华严经卷第三。

此世界海西北方。次有世界海。名善光照。中有佛剎。名意入。佛号普门智慧意入明净音。于彼如来大众海中。有菩萨名无量华照垂髻。为佛光明所开发已。与世界海尘数菩萨眷属围绕。来向佛所。兴十种一切杂宝轮盖云。悉皆弥覆。充满虚空。十种华盖云。十种解脱盖云。十种宝王盖云。十种杂宝盖云。十种普宝盖云。十种流离宝王盖云。十种一切香盖云。悉皆弥覆。充满虚空。来诣佛所。供养。恭敬。礼拜已。在西北方众善光明幢师子坐上。结跏趺坐。　

此世界海东北方。次有世界海。名宝照光明藏。中有佛剎。名香庄严乐胜藏。佛号无量功德海。于彼如来大众海中。有菩萨名无尽清净光明王。为佛光明所开发已。与世界海尘数菩萨眷属围绕。来向佛所。兴十种一切宝光轮云。悉皆弥覆。充满虚空。十种光轮云。十种华云。十种如来变化轮云。十种一切佛境界轮云。十种一切功德宝云。十种一切众生乐不可尽示现云。十种一切诸佛所愿示现云。悉皆弥覆。充满虚空。来诣佛所。供养。恭敬。礼拜已。在东北方清净光明不可尽师子坐上。结跏趺坐。

此世界海下方。次有世界海。名莲华妙香胜藏。中有佛剎。名宝师子光。佛号明照法界。于彼如来大众海中。有菩萨名光照分别法界。为佛光明所开发已。与世界海尘数菩萨眷属围遶来向佛所。兴十种一切宝光明云。悉皆弥覆充满虚空。十种一切香光明云。十种诸佛师子吼云。十种一切佛剎功德庄严云。十种一切华楼阁云。十种一切坐庄严云。悉皆弥覆充满虚空。来诣佛所。在于下方宝藏师子坐上。结跏趺坐。此世界海上方。次有世界海。名杂宝光海庄严。中有佛剎名乐行清净。佛号无旦寸碍功德称离闇光王。于彼如来大众海中。有菩萨名无鄣旦寸力精进慧。为佛光明所开发已。与世界海尘数菩萨眷属围绕来向佛所。兴十种一切无量妙色宝照云。悉皆弥覆充满虚空。十种无量光普照云。十种一切庄严照明云。十种香炎云十种一切庄严云。十种佛光炎云。十种宝树华炎云。十种一切宝树坚固光明云。十种一切胜光明云。十种一切菩萨所行示现云。十种一切解脱光明云。悉皆弥覆充满虚空。来诣佛所供养恭敬礼拜已。在于上方妙音胜莲华藏师子坐上。结跏趺坐。如是等十亿佛剎尘数世界海中。有十亿佛剎微尘数等大菩萨来。一一菩萨各将一佛世界微尘数菩萨。以为眷属。一一菩萨各兴一佛世界微尘数等妙庄严云。悉皆弥覆充满虚空。随所来方结跏趺坐彼诸菩萨次第坐已。一切毛孔各出十佛世界微尘数等一切妙宝净光明云。一一光中各出十佛世界微尘数菩萨。一一菩萨一切法界方便海充满一切微尘数道。一一尘中有十佛世界尘数佛剎。一一佛剎中三世诸佛皆悉显现。念念中于一一世界。各化一佛剎尘数众生。以梦自在示现法门教化。一切诸天化生法门教化。一切菩萨行处音声法门教化。振动一切佛剎建立诸佛法门教化。一切愿海法门教化。一切众生言辞入佛音声法门教化。一切佛法云雨法门教化。法界自在光明法门教化。建立一切大众海于普贤菩萨道法门教化。以如是等一切法门。随其所乐而教化之。于一念顷。能灭一切世界中各如须弥山尘数众生诸恶道苦。各如须弥山尘数众生令离耶定立正定聚。各如须弥山尘数众生令立声闻缘觉地。各如须弥山尘数众生立无上道。各如须弥山尘数众生立一切不可尽功德智慧地。各如须弥山尘数众生令立卢舍那佛愿性海中。尒时诸菩萨光明中。以偈颂曰。

一切光明出妙音。说诸菩萨具足行。
佛子功德悉成满。普遍一切十方界　
无量刧海修道行。欲令众生离苦故　
不自计己生死苦。佛子善入大方便　
无量无边无有余。穷尽一切大海刧。　
遍行一切诸法门。善说微妙寂静法。
一切三世佛所愿。皆得清净具足满。　
佛子饶益诸众生。能自具行清净道。　
皆能往诣诸佛所。清净法身照十方。　
佛子智海无边底。此是佛子妙境界。　
一光明中有无量。无上大慈难思议。　
清净慧眼照诸法。此是佛子妙境界。
一毛悉受诸佛剎。又能振动诸国土。　
能令众生无怖畏。是名清净方便地。　
一一尘中无量身。复现无量庄严剎。　
于一念中皆悉见。是无鄣旦寸净法门。　
三世所有一切刧。于一念中能悉现。　
犹如幻化无所有。是名诸佛无旦寸法。　
普贤诸行皆具足。能令众生悉清净。　
诸佛子具自在法。一一毛孔师子吼。

尒时世尊。欲令一切菩萨大众。知佛无量无边境界自在法门故。放眉间白豪相一切宝色灯明云光。名一切菩萨慧光观察照十方藏。此光遍照一切佛剎。于一念中。皆悉普照一切法界。于一切世界。雨一切佛诸大愿云。显现普贤菩萨。示大众已。还从足下相轮中入。于彼复有大莲华生。以众宝为茎。一切宝王为庄严藏。其叶遍覆一切法界。一切宝香庄严其髣。阎浮檀金以为其台。此华生已。如来眉间有一大菩萨出。名曰一切诸法胜音。与世界。海尘数菩萨众俱。敬绕世尊无量匝已。退坐莲华台上。眷属菩萨坐莲华髣。一切诸法胜音菩萨成就无量法界欢喜。随顺诸佛境界深智。度不可思议佛海光明。悉能往诣一切佛所。尒时一切诸法胜音菩萨。以偈颂曰。

佛身充满诸法界。普现一切众生前。　
应受化器悉充满。佛故处此菩提树。　
一切佛剎微尘等。尒所佛坐一毛孔。　
皆有无量菩萨众。各为具说普贤行。　
无量剎海处一毛。悉坐菩提莲华坐。　
遍满一切诸法界。一切毛孔自在现。　
尒时师子炎光奋迅音菩萨。以偈颂曰。
卢舍那如来。转清净法轮。　
一切法方便。如来云普覆。　
十方国土中。一切世界海。　
佛愿力自在。普现转法轮。　
一切佛土中。无量大众海。　
言号各不同。而转净法轮。　
卢舍那佛神力故。一切剎中转法轮。　
普贤菩萨愿音声。遍满一切世界海。　
法身充满一切剎。普雨一切诸法雨。　
法相不生亦不灭。悉照一切诸世间。　
无量无数亿刧中。一切佛剎微尘道。　
卢舍那佛妙音声。具足演说本所行。　
一切佛剎微尘数。大光明网照十方。　
一一光中有诸佛。以无上道化众生。　
法身坚固不可坏。充满一切诸法界。　
普能示现诸色身。随应化导诸群生。　
三世无量诸佛剎。其中一切诸导师。　
一切音声及名字。普见诸佛力自在。　
过去未来及现在。如是一切诸导师。　
彼圣能令一切闻。不可思议正。　

如此四天下道场上见佛神力一切菩萨大众云集。一切世界海中亦复如是。
　　
尒时普贤菩萨。于如来前。坐莲华藏师子之坐。即入一切如来净藏三昧正受。普照一切法界诸如来身无所鄣旦寸。离垢满足犹如虚空。普贤菩萨。于此世界三昧正受。尽法界虚空界等一切佛剎亦复如是。普贤菩萨。入是三昧已。十方世界海诸佛悉现。彼诸如来各各赞言。善哉善哉。善男子。汝乃能入此三昧正受。皆是卢舍那佛本愿力故。又汝于诸佛所清净行愿力故。所谓转一切诸佛法轮故。开一切如来智慧海故。尽度一切诸法方便及十方海悉无余故。除一切众生烦惚得清净故。能到一切诸佛国土无鄣旦寸故。入一切诸佛境界无旦寸故。一切诸佛普门功德满足故。入一切法方便深乐一切智故。方便观察一切世间法故。知一切众生诸根海故。
　　
尒时一切诸佛。与普贤菩萨入一切智力。与入无量无边法界智。与能诣三世诸佛所智。与一切世界海成坏智。与入无量众生界智。与佛甚深法门智。与一切不坏三昧住智。与入一切菩萨诸根海智。与一切众生语言海转法轮辞辩智。与一身遍满一切世界智。与一切诸佛音声智。何以故。以得此三昧法故。
　　
尒时十方诸佛各申右手。摩普贤菩萨顶。尒时一切菩萨。见十方佛各申右手摩普贤菩萨顶已。彼诸菩萨。一心恭敬观察普贤菩萨。实时同声以偈颂曰。
于诸佛所修善法。满足一切大愿力。　
出生清净妙法身。如实平等同虚空。　
一切诸佛国土中。普贤菩萨常依住。　
十方世界无不见。无量功德智慧海。　
悉见十方一切佛。清净身行功德海。　
能于一一微尘道。普皆示现一切剎。　
一切十方佛世界。无量微尘诸劫数。　
常见普贤真佛子。无量三昧方便行。　
法身充满诸法界。一切十方佛国土。　
遍游一切众生海。安住深妙清净法。　
永度无量诸法界。离众烦惚不可坏。　
其身周遍满虚空。广说无量诸佛法。　
一切功德海中生。普放光明如大云。　
坚固众生清净行。微妙音说佛境界。　
无量无数大劫中。修习普贤甚深行。　
无量无边诸法云。雷震演说胜法界。　
一切佛土如实性。十方修集净庄严。　
普入一切众生海。如应为说清净法。　
无量无边大众海。一心恭敬观普贤。　
无量深广智慧海。愿转清净妙法轮。

尒时普贤菩萨。承佛神力。观察一切诸世界海。一切众生海。法界业海。一切众生欲乐诸根海。一切三世诸佛海已。普告菩萨大众海言。佛子。诸佛一切世界海成败清净智。不可思议一切众生界起智。观察法界智。一切如来自在智。清净愿转法轮智。力无所畏不共法智。光明赞叹音声智。三种教化众生智。无量三昧法门不坏智。如来种种自在智。如是等一切皆不可思议。我当承佛神力具足演说。欲令一切众生入佛智海。

尒时普贤菩萨。从彼三昧起。从世界微尘等三昧起。念念中不坏方便智一切三世三昧起。时彼一切诸菩萨众。一一皆得世界尘数诸三昧。世界尘数方便法海。方便辩海。诸行愿海。如此会菩萨所得功德。一切世界海。一切如来众海。诸菩萨众所得功德亦复如是。时时一切世界六种震动。一切众生安隐悦乐。一切众宝种种庄严。一切如来大众海中。雨十种宝王云。所谓胜金色幢宝王云。丑光明照宝王云。金莲华宝王云。菩萨辩才光明宝王云。一切妙音众宝王云。庄严佛土道场宝王云。一切菩萨无量功德光明轮妙音宝王云。一切如来毛孔及诸光明。以偈颂曰。

普贤悉在。一切佛剎。坐宝莲华。　
师子座上。如是示现。遍一切界。　
普入无量。无边诸行。悉能示现。　
无量种身。变化充满。十方世界。　
妙音和雅。说法无旦寸。一切三昧。　
方便自在。一切佛土。诸如来所。　
一切三昧。皆得自在。悉能了知。　
最胜境界。示现普贤。无量自在。　
如一切土。诸如来前。一切剎尘。　
诸世界中。普贤自在。亦复如是。　
尽卢舍那。本愿底故。普贤身相。　
犹如虚空。依于如如。不依佛国。　
现身无量。普应众生。随群萌类。　
为现化故。一切世界。无量佛土。　
悉能示现。入诸法门。普贤菩萨。　
具足净愿。如是等比。无量自在。　
一切众海。无量无边。各于佛土。　
示现清净。如是一切。身中悉现。　
随其起灭。一念悉知。　
尒时普贤菩萨。欲令大众重欢喜故。以偈颂曰。

诸佛深智功德海。充满无量无边剎。　
方便随众所应见。卢舍那佛转法轮。　
不可思议佛剎海。于无量刧令清净。　
最胜导师照一切。悉能调伏众生海。　
众生大海难可测。诸佛境界不可议。　
众生乐恶着诸有。不能了知无上道。　
功德法海长养心。常能亲近善知识。　
恒为诸佛所护念。是等能度得上智。　
离诸谄曲心清净。广大慈悲无边际。　
深心净信无猒足。彼闻是法喜无量。　
普贤菩萨诸地愿。安谛善住能顺行。　
游心法界如虚空。是人乃知佛境界。　
一切菩萨得善利。能见自在最胜尊。　
非余境界之所知。普贤方便皆得入。　
无量无边诸众生。一切如来所护念。　
于一切处转法轮。卢舍那佛境界力。　
一切剎土及诸佛。在我身内无所旦寸。　
我于一切毛孔中。现佛境界谛观察。
普贤菩萨所愿行。无量无边悉具足。　
普眼境界清净身。我今演说仁谛听。

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子。世界海有十种事。去来今佛之所演说。所谓说世界海。起具因缘世界海。住世界海。形世界海。体世界海。庄严世界海。清净世界海。如来出世世界海。刧世界海。坏方便世界海。诸佛子世界海。有如是等十种事为首。乃至有世界海尘数种事。诸佛子当知。一切世界海。有世界海尘数因缘具故成。已成今成当成。所谓如来神力故。法应如是故。众生行业故。一切菩萨应得无上道故。普贤菩萨善根故。菩萨严净佛土愿行解脱自在故。如来无上善根依果故。普贤菩萨自在愿力故。如是等世界海尘数因缘具故。一切世界海成。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。
佛智境界。不可思议。自在善住。　
悉皆如是。无量无边。诸世界海。　
卢舍那佛。悉能严净。如应化度。　
一切菩萨。无量愿海。皆悉清净。　
十方佛土。一切众生。以不思议。　
而觉悟之。一切菩萨。无量自在。　
度一切智。方便法门。出生一切。　
无量愿海。起诸世界。犹如虚空。　
普行一切。菩萨善行。入佛境界。　
无量无边。悉能严净。十方佛剎。　
一一佛土。无量刧行。众生心境。　
不可思议。业能悉起。一切剎海。　
众生垢秽。国不清净。行业无量。　
世界不同。诸佛剎海。净庄严藏。　
离垢杂宝。以为校餝。长养无垢。　
弘誓愿海。佛子能净。无数国土。　
若有菩萨。修普贤行。常能履行。　
清净法界。当知是等。功德如佛。　
能出无量。如来剎海。于一念中。　
悉遍十方。能现一切。菩萨所行。　
甚深清净。犹如虚空。等空果者。　
自在如是。一切道场。诸如来前。　
坐宝莲华。现众妙色。于其身内。　
容一切剎。又一念中。示现三世。
入巧方便。起诸剎海。于三世国。　
示现成佛。卢舍那佛。此土清净。　
众宝成就。无有边际。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子。一一世界海所依住。如世界微尘数。所谓依一切庄严住。或依虚空住。或依一切宝住。或依佛光明住。或依幻业住。或依摩诃那伽金刚力士掌中住。或依普贤菩萨愿力住。是时普贤菩萨。以偈颂曰。

无量无边佛剎海。离垢妙宝以庄严。　
摩尼宝王清净照。最胜威神靡不见。　
清净剎海住虚空。宝王妙藏光普照。　
畅发无量微妙音。宣扬佛道靡不欣。　
种种华光善喜乐。如意宝珠为庄严。　
无量光网弥覆上。种种香云遍充满。　
无量无边妙莲华。青流离宝以为台。　
清净国土甚奇妙。一切诸佛庄严故。　
或有诸佛清净土。以佛威神得安住。　
见离垢净众妙宝。无量菩萨悉充满。　
或有诸佛清净土。金刚力士掌中住。　
十力世雄卢舍那。常为一切转法轮。　
或依宝树平正住。依香炎云亦如是。　
有依水轮住坚固。或依金刚海坐住。　
有住金刚胜妙幢。种种宝华弥覆上。　
无量自在一切处。卢舍那佛令众见。　
众杂异色长光明。普流一切佛世界。　
悉见种种庄严藏。离垢微妙甚清净。　
彼以一切愿海力。无量种种所依住。　
诸如来云悉充满。常依清净虚空住。　
或有佛剎处上方。依净菩萨天冠住。　
彼现无量佛自在。佛子妙音净业化。　
诸法界等佛国土。譬如电光亦如幻。　
绀流离宝广清净。悉从离垢净业起。　
普现种种庄严藏。依止虚空静安住。　
行业境界不可议。佛令众生普得见。　
一切尘等诸佛剎。普贤菩萨一念起。　
无量刧行化众生。充满法界现自在。　

一一微尘中。佛国海安住。　
佛云遍护念。弥纶覆一切。　
于一微尘中。佛现自在力。　
一切微尘中。神变亦如是。　
诸佛及神力。卢舍那示现。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子。诸世界海有种种形。或方或圆。或非方圆。或如水洄澓。或复如华形。或种种众生形者。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。

剎海无有量。殊形异庄严。　
十方世界海。见诸杂种相。　
或圆或四方。或复非方圆。　
三维及八隅。状若摩尼宝。　
一切诸业海。种种别异故。　
有如金刚掌。庄严坦平正。　
练真金色。清净妙形。入于无量。　
正法之法。诸佛剎海。种种之藏。　
犹如大云。悬处虚空。彼宝轮地。　
妙净分别。卢舍那佛。光明悉照。　
诸佛国土。起由心业。无量种形。　
而己庄严。彼国一切。各各自在。　
如来剎海。现无量相。或有净秽。　
苦乐不同。　
法常流转。变现如是。一切业海。　
不可思议。一切孔中。无量佛剎。　
庄严清净。旷然安住。彼一切处。　
卢舍那佛。于众海中。演说正法。　
于一尘内。微细国土。一切尘等。　
悉于中住。一切世界。有种种形。　
悉于其中。转尊法轮。是弘誓愿。　
自在之力。一一尘中。现一切剎。　
譬如幻化。亦如虚空。诸心业力。　
之所庄严。一一尘中。众生数等。　
诸化佛云。神力自在。于微尘中。　
善住佛剎。卢舍那佛。现法如是。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子。诸世界海有种种軆。悉应当知。所谓一切宝庄严軆。或一宝体。或金刚坚固地体。或众香体。或日珠轮体。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。
或有世界海。众宝所合成。　
坚固不可坏。安住宝莲华。　
或胜光明起。清净晖炎照。　
众妙庄严剎。依止虚空住。　
或有光明剎。依止光明住。　
光明云庄严。诸菩萨宫殿。　
或有佛剎海。犹如电光住。　
言取不可得。斯由愿力起。　
或有摩尼宝。日光明藏照。　
贯真珠轮地。菩萨悉充满。　
或有宝炎剎。光明云荫覆。　
一切宝庄严。悉皆有变化。　
或有众相体。微妙相庄严。　
间错杂宝冠。一切佛所化。　
心海业所起。国土随乐住。　
喻如幻无方。皆从妄想生。　
如来身光明。摩尼剎安住。　
正觉云弥覆。一切佛自在。　
或普贤菩萨。化现佛剎海。　
一切宝校饰。愿力所庄严。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子。诸世界海。有世界海微尘等庄严。悉应当知。所谓一切境界种种云庄严。一切世界众生行业庄严。三世诸佛及普贤菩萨愿力庄严。有如是等世界海微尘数庄严。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。
如世界海微尘等。不可思议业果报。　
一切十方世界海。种种严净广无边。　
无量净色普严。上妙功德常充满。　
杂光明云出梵音。闻于一切诸佛剎。　
菩萨无量功德海。妙声遍满一切剎。　
诸誓愿云具庄严。声震十方世界海。　
众生业海广无际。净庄严云出妙音。　
业报如宝随应变。诸佛力故悉周满。　
一切三世诸如来。自在普现无量剎。　
一一境界一切佛。庄严剎海皆悉见。　
过去未来现在刧。一切十方诸世界。　
于无量劫净庄严。一一佛剎皆悉见。　
一切境界诸佛云。数等众生满十方。　
佛自在行令众知。是谓如来庄严剎。　
众香炎流及华流。一切众宝摩尼流。　
种种众妙庄严云。皆悉校饰诸佛剎。　
十方世界诸道场。一切众具妙庄严。　
摩不覩见此剎海。犹如空中电光现。　
普贤菩萨佛子等。悉能庄严诸佛剎。　
众生等刧净行海。于此世界悉显现。　
　
尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子当知。诸世界海。有世界尘数清净。所谓菩萨亲近善知识。成就诸善根。等利一切众生。净满一切诸波罗蜜。安住一切行地。有如是等世界尘数清净。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。
一切佛剎诸庄严。无数愿海方便生。　
一切佛剎清净色。无量行海所修集。　
久远亲近善知识。一切净妙诸业行。　
慈悲普流润众生。是故清净佛剎海。　
一切法门三昧地。一切佛所净德海。　
禅门方便清净地。是故严净佛剎海。　
能起无量清净心。信佛坚固不可坏。　
以忍方便净无垢。庄严剎海微妙色。　
兴功德云满虚空。利益一切修净行。　
众生普获无量德。是故严净佛剎海。　
剎海方便等无量。悉净诸度无有余。　
修无尽愿波罗蜜。是故严净佛剎海。　
幻化行起无有量。一切诸法广清净。　
种种方便净众生。起是可乐佛剎海。　
方便严净一切地。具足诸佛功德海。　
令诸众生竭苦源。是故严净佛剎海。　
修净力海无与等。能净一切众生根。　
恭敬供养无量佛。是故严净佛剎海。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子当知。一一世界海。有世界海尘数诸佛。出兴于世。所谓有佛兴世。色身示现遍满法界。或有短寿。或无量刧。如是一一世界海。有世界海尘数佛出兴于世。尒时普贤菩萨。以偈颂曰。

佛以无量方便门。能起一切佛剎海。　
随顺众生所欲乐。诸佛法王出兴世。　
如来法身不思议。无色无相无伦匹。　
示现色身为众生。十方受化靡不见。　
或为众生现豆命。或现长寿无量刧。　
法身多门现十方。常为世间良福田。　
或有能令不思议。十方剎海悉清净。　
或有能净一剎土。是彼方便愿所立。　
或说不可思议乘。佛普示现随所乐。　
或有如来说一乘。是佛方便无有量。　
自然无师得正觉。或有济度少众生。　
或有能于一念中。化度无量众生海。　
或有于一毛孔中。化佛云出不思议。　
充满一切十方界。无量方便化众生。　
或佛音声震十方。随诸众生所欲乐。　
无量亿刧不断绝。度众生海无有边。　
或有无量庄严剎。清净大众围绕坐。　
充满一切世界海。佛遍处众如空云。　
是佛方便不思议。慈海充满遍一切。　
入诸庄严方便门。悉现一切众生前。　

尒时普贤菩萨。告诸菩萨言。佛子当知。世界海。有世界海微尘等刧住。所谓佛剎海。或住不可数刧。或住可数刧。有如是等世界海微尘数刧住。

尒时普贤菩萨。欲分别开示故。告一切众生言。诸佛子。当知此莲华藏世界海。是卢舍那佛。本修菩萨行时。于阿僧祇世界微尘数刧之所严净。于一一劫。恭敬供养世界微尘等如来。一一佛所。修修世界海微尘数愿行。佛子当知。有须弥山微尘等风轮。持此莲华藏庄严世界海。最下风轮名曰平等。彼持一切宝光明地。次上风轮名种种宝庄严。持清净光宝地。次上风轮名功德势。持密宝地。

大方广佛华严经卷第三。

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隔水二	10.4
拖尾	26x37.6

质地

位置	质地
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题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	张爰	拖尾	甲辰(公元一九六四年)夏五。蜀人张大千爰。	行书	此晋人所书为石室最希有之品。外方内圆。吾宗廉卿所从出。惜廉卿未能得其俊气耳。甲辰(公元一九六四年)夏五。蜀人张大千爰。
题跋	曾熙	拖尾	岁辛酉(公元一九二一年)十一月。农髯熙识于海上。	楷书	此炖煌石室藏北魏人书大方广华严经也。华严有晋唐两译。唐译号新经流传最广。晋译则等于星凤。抱蜀主人得此卷为晋译。其用笔方折古健劲峭。可与北魏诸碑参看。古人书碑志严正。且已经石工之手。故天趣多失之。髯近来最喜晋魏人墨迹。每临碑石而心眼必嚜嚜。求与墨迹参合。此卷如导从小。竭从鸟之类。北魏人习气碑志可互证也。首尾既完善。帋墨如新。海内有数之物。愿主人重宝之。勿轻以示人也。岁辛酉(公元一九二一年)十一月。农髯熙识于海上。
印记：曾熙私印、农髯

印记

类别	印记
收传印记	向燊之玺
收传印记	天朝唐人写经画佛盦
收传印记	（一印不识）

主题

技法

参考