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中国台北故宫博物院展品查阅
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品名
明沈度书不自弃说 轴
分类
法书
作者
年代
明宣宗宣德元年(1426)
尺寸
说明
字体
楷书
语言
汉文
释文
不自弃说。夫天下之物皆物也。而物有一节之可取。且不为世之所弃。可以人而不如物乎。故贱如石而有攻玉之用。毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣。施之发田则五谷赖之以秀实。灰既冷矣。俾之洗浣。则衣裳赖之以精洁。食鹅之肉。毛所弃也。洞民缝之以御腊。食龟之肉。甲所弃也。南人用之以占年。类而举之。推而徧之。则天下无弃物矣。今人而见弃焉。特其自弃尔。五行以性其性。五事以形其形。五典以教其教。五经以学其学。有圣经贤传以律其文章。有学校课试以梯其富贵。达则以是道为卿为相。穷则以是道为师为友。今人见弃而怨天尤人岂理也哉。故怨天者不勤。尤人者无志。反求诸己。而自尤自悔自怆自罪。卓然立其志。锐然策其力。视天下之物。有一节之可取。且不为世之所弃尔。岂以人而不如物乎。今名卿士大夫之子孙。华其身。甘其食。腴其言。傲其气。遨游宴逸。不知身之所以辉润者。乃祖乃父之勤劳克苦也。饮芳泉而不记其源。饭香黍而不知其田。一旦时异势殊失其故态。士焉而学之不及农焉。而劳之不堪工焉。而巧之不素商焉。而资之不富当是时也。窘之以寒暑。艰之以衣食。妻垢其面。子爨其形。虽残杯冷炙。乞之而不惭。弊衣破屦。服之而不耻。黯死而莫之振者。皆昔日之所为有以致之而然也。李绩曰。吾见房杜平生勤苦。仅能立门户。遭不肖子弟荡覆殆尽。斯可鉴矣。又见河阳马氏。倚其富贵骄奢淫泆。子孙惟知宴乐而已。人间事业。百不识一。当时号为酒囊饭袋。及世变运移。饿死沟壑。不可数计。此其大戒也。为人孙者。当思祖德之勤劳。为人子者。当念父功之克苦。竞竞业业。以立其志。孜孜汲汲。以成其事。人皆趋彼。我独乐此。人皆迁徙。我独不移。士其业者必至于登名。农其业者。必至于积粟。工其业者。必至于作巧。商其业者。必至于盈赀。若是。则于身不弃。于人不媿。祖父不失其贻谋。子孙不沦于困辱。永保其终者。不亦宜乎。宣德丙午(公元一四二六年)三月既望。云间沈度书。
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位置
尺寸(公分)
本幅
104.4x29.9
全幅
249x55.2
质地
位置
质地
本幅
纸
题跋
印记
类别
印记
作者印记
沈民则
作者印记
侍讲学士之章
作者印记
自乐轩
鉴藏宝玺
乾隆御览之宝
鉴藏宝玺
御书房鉴藏宝
鉴藏宝玺
石渠宝笈
鉴藏宝玺
嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺
宣统御览之宝
主题
技法
参考
沈度(公元一三五七—一四三四年)字民则,华亭(今上海)人,成祖时以能书选入翰林院。他的书法技巧高明,形体优美,很受成祖欣赏。
这幅字是七十岁所书,内容是一篇议论文,劝戒世人,要勤劳克苦,饮水思源,不可自暴自弃。沈度以精秀工整的楷书书写,令人有严谨不茍的感觉,不过起笔带转锋,捺笔拉长,流露出委婉曼妙的姿态,冲淡了过于严肃的气氛。
沈度(公元一三五七-一四三四年)字民则,华亭(今上海)人,成祖时以能书选入翰林院。他的书法技巧高明,形体优美,深受成祖青睐。
此幅为沈度七十岁所书,内容是一篇议论文,劝戒世人要勤劳刻苦,饮水思源,不可自暴自弃。以精秀工整的楷书书写,严谨不苟,不过起笔带转锋,捺笔拉长,流露出委婉曼妙之姿,冲淡了严肃的气氛。(20091015)
明沈度书不自弃说 轴
窃曲纹甗
描红龙纹高足碗盖
宝石
斗彩花卉纹瓶
官窑 霁红白里碗
珐琅彩锦地开光西洋人物螭耳瓶
玉龙马负书
莲瓣纹小金瓶
木子念珠
中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。