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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名唐人临王羲之东方朔像赞 卷
分类法书
作者
年代
字体楷书
语言汉文
释文曼倩。平原厌次人也。魏建安中。分次以。又为郡人焉。先生事汉武帝。汉书具载。玮博达。思周变通。以为浊世不可以富。位。苟出不以直道也。故颉抗以傲世。傲世不可以垂训。故正谏。不可以久安也。故谈谐以取容。洁其道而秽其迹。清其质而。不为郎。进退而不离群。若乃博物。触类多能。合变以明。赞以知来。典八索九丘。阴阳图纬之学。百家众流之论。周给敏捷之辨。枝离覆逆之数。经脉药石之艺。射御书计之术。乃研精而究其理。不习而尽其巧。经目而讽于口。过耳而闇于心。夫其明济开豁。苞含弘大。凌轹卿相。嘲唅豪桀。戏万乘若寮友。视畴列如草芥。雄节迈伦。高气盖世。可谓拔乎其萃。游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和。吐故纳新。蝉蜕龙变。弃世登仙。神交造化。灵为星辰。此又奇怪怳惚。不可备论者也。大人来此国。仆自京都言归定省。覩先生之县邑。想之高风。徘徊路寝。见先生之遗像。逍遥城郭。覩生之祠宇。慨然有怀。乃作颂曰。其辞曰。矫矫先生。肥遁居贞。退弗终否。退亦避荣。临世濯足。稀古振缨。涅而无滓。既浊能清。无滓伊何。高明克柔。无。能清伊何。视洿若浮。乐在必行。处罔忧。跨世凌时。远蹈独游。瞻望往代。爰想遐踪。邈生。其道犹龙。染迹朝隐。和而不同。栖迟下位。聊以从容。我来自东。言适兹邑。敬问墟坟。企伫原隰。墟墓徒存。精灵永戢。民思其轨。祠宇斯立。徘徊寺寝。遗像在图。周宇。庭序荒芜。榱栋倾落。草莱弗除。肃肃先生。岂为是□。弗刑。游游□情。昔在有德。罔不遗灵。天秩有礼。鉴孔明。仿佛风尘。用垂颂声。永和十二年五月十三日书与王敬仁。
尺寸
位置尺寸(公分)
隔水一26.7x12.4
裱绫一26.7x2.9
本幅26.7x53.8
裱绫二26.7x2.9
隔水二26.7x11.8
拖尾26.7x127.8
质地
位置质地
前隔水
本幅
后隔水
拖尾
题跋
类别作者位置款识书体全文
题跋米芾本幅行书此唐人临右军书。芾。
题跋裱绫一行书唐人临右军东方朔像赞。
题跋宋濂拖尾洪武五年秋八月吉日。翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史金华宋濂书。楷书跋唐人临右军像赞卷后。右军小楷真迹。人间绝少。世传黄庭多恶札。而乐毅亦梁代模书。像赞非晋笔。米海岳审定。岂容议耶。文皇书宗逸少。当时自虞褚而下。家临户学。右军衣钵遍天下。然拘则乏趣。荡则踰矩。下笔往往不逮前人。今之去唐。又何啻唐之去晋耶。得唐人真书。足称宝矣。岂其食鱼必河之鲂乎。嗟夫。老夫髦矣。追思往哲。实劳我心。李观周书。七日兴叹。患其无骨。蔡入鸿都观碣。十旬不返。嗟其出群。予于此卷。不能无□云。故纪之。洪武五年秋八月吉日。翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史金华宋濂书。
印记:金华宋氏景濂、玉堂学士
题跋董其昌拖尾董其昌观因题行书东方生像赞。陶隐居所称右军有名之迹。即宋搨已如晨星。况唐人临本乎。唐人故善书。尔时必有唐以前搨下真迹。无几者。今之不能为唐临可知矣。董其昌观因题。
印记:玄宰、董其昌印
题跋汪道会拖尾己酉良月。新安晚学汪道会书于白门长干里。行楷书昔人云法书临摹有二种。摹帖如梓人作屋。缔造虽具准绳。工拙自异。临帖如双鹄摩天。各随所至而息。此善喻也。二法皆莫善于唐人。彼其去古未远。学力更深。用笔操纵自如。所以可贵。是帖为唐临右军东方像赞。其结束波荣。若优孟之学叔敖。至其隐劲于圆。藏巧于拙。黯澹有余。锋颖不露。信非唐人不能臻此。余所见韩宗伯家曹娥碑本。正与此帖相类。不必取证于米家数言也。今世得晋人真迹甚难。买王得羊。已为希觏。兹宋学士所以三复兴叹耳。昔年曾见之吴敬仲处。今归用卿。漫识数语于后。己酉良月。新安晚学汪道会书于白门长干里。
印记:汪道会印、汪中寿氏、众香国中人
题跋陈子壮拖尾崇祯九年上元日南海陈子壮书行楷书此卷自唐至今。不知几易主矣。而归之大司空刘公。倘亦桃花源中不知有汉。何论魏晋者耶。即勿论东方像赞。谁氏之子。苍劲有余。力追作者。而宋潜溪学士题跋数语。兴会轩翥。乃无一笔不速肖右军之神。恶用是辩真赝较久近乎。又所谓去其人而可矣。崇祯九年上元日南海陈子壮书。
印记:陈子壮印、集生、桐君
印记
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主题
技法
参考
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。