宋米芾书离骚经　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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宋米芾书离骚经　册

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离骚经。帝高阳之苗裔兮。朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮。惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮。肇锡余以嘉名。名余曰正则兮。字余曰灵均。纷吾既有此内美兮。又重之以修能。扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮。恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮。夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮。春与秋其代序。惟草木之零落兮。恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮。何不改乎此度。乘骐骥以驼（应作驰）骋兮。来吾道夫先路。昔三后之纯粹兮。固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮。岂惟纫夫蕙茞。彼尧舜之耿介兮。既遵道而得路。何桀纣之昌被兮。夫唯快捷方式以窘步。惟党人之偷乐兮。路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮。恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮。及前王之踵武。荃不揆余之中情兮。反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮。忍而不能舍也。指九天以为正兮。夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮。羌中路（旁注道）而改路。初既与余成言兮。后悔遁而有他。余既不难夫离别兮。伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮。又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮。杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮。愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮。哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮。凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮。各兴心而嫉妬。忽驰骛以追逐兮。非余心之所急。老冉冉其将至兮。恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮。长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮。贯薜荔之落蘂。矫菌桂以纫蕙兮。索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮。非世俗之所服。虽不周于今之人兮。愿从彭咸之遗则。长太息以掩涕兮。哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮。又申之以揽茞。亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮。终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮。谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮。偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮。竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮。吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮。余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮。自前世而固然。何方圜之能周兮。夫孰异道而相安。屈心而抑志兮。忍尤而攘訽。伏清白以死直兮。固前圣之所厚。悔相道之不察兮。延伫乎吾将反。回朕车以复路兮。及行迷之未远。步余马于兰皋兮。驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮。退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮。集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮。苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮。长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮。唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮。将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮。芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮。余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮。岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮。申申其詈予。曰。鱼玄婞直以亡身兮。终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮。纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮。判独离而不服。众不可户说兮。孰云察余之中情。世并举而好朋兮。夫何茕独而不予听。依前圣以节中兮。喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮。就重华以敶词。启九辩与九歌兮。夏康娱以自纵。不顾难以图后兮。五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮。又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮。浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮。纵欲而不忍。日康娱而自忘兮。厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮。乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮。殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮。周论道而莫差。举贤才而授能兮。循绳墨而不颇。皇天无私阿兮。览民德焉错辅。夫维圣哲之茂行兮。苟得用此下土。瞻前而顾后兮。相观民之计极。夫孰非义而可用兮。孰非善而可服。阽余身而危死兮。览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮。固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮。哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮。沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮。耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮。溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮。夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮。日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮。望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮。吾将上下而求索。饮余马于咸池兮。总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮。聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮。后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮。雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮。继之以日夜。飘风屯其相离兮。帅云霓而来御。纷总总其离合兮。斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮。倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮。结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮。好蔽美而嫉妬。朝吾将济于白水兮。登阆风而马。忽反顾以流涕兮。哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮。折琼枝以继佩。及荣华之未落兮。相下女之可诒。吾令丰隆椉云兮。求虙妃之所在。解佩纕以结言兮。吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮。忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮。朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮。日康娱以淫游。虽信美而无礼兮。来违弃而改求。览相观于四极兮。周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮。见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮。鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮。余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮。欲自适而不可。凤皇既受诒兮。恐高辛之先我。欲远集而无所止兮。聊浮游以逍遥。及少康之未家兮。留有虞之二姚。理弱而媒拙兮。恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮。好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮。哲王又不寤。怀朕情而不发兮。余焉能忍而与此终古。索茅以筳篿兮。命灵氛为余占之。曰。两美其必合兮。孰信修而慕之。思九州岛之博大兮。岂唯是其有女。曰。勉远逝而无狐疑兮。孰求美而释女。何所独无芳草兮。尔何怀乎故宇。世幽昧以目玄曜兮。孰云察余之善恶。民好恶其不同兮。惟此党人其独异。户服艾以盈要兮。谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮。岂珵美之能当。苏粪壤以充帏兮。谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮。心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮。怀椒糈而要之。百神翳其备降兮。九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮。告余以吉故。曰。勉升降以上下兮。求矩木矱之所同。汤禹俨而求合兮。挚咎繇而能调。苟中情其好修兮。又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮。武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮。遭周文而得举。宁戚之讴歌兮。齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮。时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮。使夫百艹为之不芳。何琼佩之偃蹇兮。众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮。恐嫉妬而折之。时缤纷以变易兮。又何可以淹留。兰芷变而不芳兮。荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮。今直为此萧艾也。岂其有它故兮。莫好修之害也。余以兰为可恃兮。羌无实而容长。委厥美以从俗兮。苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮。樧又欲充夫佩韦。既干进而务入兮。又何芳之能祗。固时俗之流从兮。又孰能无变化。览椒兰其若兹兮。又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮。委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮。芬至今犹未沫。和调度以自娱兮。聊浮游而求女。及余饰之方壮兮。周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮。历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮。精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮。杂瑶以为车。何离心之可同兮。吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮。路修远以周流。扬云霓之晻霭兮。鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮。夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮。高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮。遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮。诏西皇使涉予。路修远以多艰兮。腾众车使径待。路不周以左转兮。指西海以为期。屯余车其千乘兮。齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮。载云旗之委蛇。抑志而弭节兮。神高驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮。聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮。忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮。蜷局顾而不行。乱曰。已矣哉。国无人莫我知兮。又何怀乎故都。既莫足与为美政兮。吾将从彭咸之所居。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	35.5x30.8
前副叶	35.5x30.8
后副叶	35.6x31.4

质地

位置	质地
本幅	纸
前副叶	纸
后副叶	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	清高宗	前副叶		行书	超外得中。
印记：含豪邈然、干、隆
题跋	清高宗	前副叶	戊戌（1778）仲冬下澣。御识。	行书	芾书离骚册。余既辨定之。谓石渠宝笈所藏米书。无出其右。虽不署名。而不足为累。近复得芾书元会诗卷。张照跋云。可与秋夜诗颉颃。微惜损数字。为后人描补。谛视之则全出双钩。不仅描补码字。复检旧藏秋夜诗卷较之。其病与元会卷相仿。总不及此册之真而可爱。益可以证所评之得正。秋夜无款。固不足论。元会虽署款。亦何能以刻镂之碔砆。与太璞相抗哉。戊戌（1778）仲冬下澣。御识。
印记：所宝惟贤、乾隆御笔
题跋	清高宗	本幅	甲午（1774）新秋月中澣。御题。	行书	骚经重续左徒语。信史因存特进书。谓米个中宁谩也。疑吴妙处注能如。端庄流丽文兼字。坐抚行吟居与诸。莫议南宫署名阙。刻舟求剑乃拘墟。甲午（1774）新秋月中澣。御题。
印记：几暇怡情、得佳趣
题跋	李东阳	后副叶	东阳	草书	南宫书。东坡称为超逸入神。今观其温润缜密乃如此。然则书可易言哉。克温学士。深于书者。偶出此卷。因相与评之。东阳。
印记：长沙、宾之、怀麓堂印
题跋	清高宗	后副叶	甲午（1774）仲秋。御识。	行书	昔之评芾书者。曰超迈入神。曰沉着痛快。此册殆兼有其美。余固以端庄流丽目之。石渠宝笈藏米书多矣。无出此右者。即以米书论。亦当推为后来居上。又岂效颦者所能仿佛哉。斯盖有目共见。虽不署名何伤。譬之珠玉在前。人皆知而宝之。珠玉固未尝自衒其名耳。甲午（1774）仲秋。御识。
印记：干、隆
题跋	于敏中等	后副叶	臣于敏中。臣王际华。臣梁国治。臣董诰。臣沈初恭跋。	楷书	右离骚经墨迹。凡二千四百余字。首尾完善。法书中至宝也。李东阳跋为米芾书。称其温润缜密。董其昌容台集。亦载米元章行书离骚。宜兴吴民部所藏。真海内奇观。两人皆精于书者。其推许应非虚誉。第李跋谓克温学士出此卷。董跋谓近始装潢成帙。两人所见不同。初窃疑之。及谛视册纸。每阅五幅。即有一接凑而成者。或前或后。不过一二寸。使当日就方幅作书。不应襞积若此。今以合缝量之。相去约五尺许。可见纸幅本长。曩固通联成卷。后乃分鈲为册耳。即此可为由卷改册之据。至纸间勤有二字。评纸诸书。虽无可考。而天禄琳琅所藏宋版古列女传。有建安余氏靖庵。刊于勤有堂标记。考岳珂九经三传沿革例云。世传九经有建安余氏所刊者。称为善本。按宋真宗咸平四年。摹印九经颁行。其时海内盛行镂版。是珂所云建安余氏善本。当在其时。第勤有堂名。未详所自始。兹蒙宣谕闽浙督臣钟音。于建安访之。覆奏云。核其家谱。余氏祖焕。自南北朝迁入闽中。其十四世孙徙居建阳之书林。书林在唐时已为鬻书之地。余氏即习其业。焕之二十五世孙余文兴。以旧有勤有堂之名。号为勤有居士云云。则知勤有之名。在北宋已有之。又云建安书籍盛行。余氏独于他处购选纸料。印记勤有二字。此纸或出建安余氏所购。未可知也。又考克温。乃吴俨字。宜兴人。明成化丁未进士。官礼部尚书。曾为侍讲学士。东阳所指。盖即其人。而其昌所云吴民部者。名鸣虞。亦宜兴人。嘉靖壬戌进士。由户部主事晋郎中。终于吏部。以其科第年分计之。鸣虞后俨七十余年。当是其孙辈。盖俨所藏。本系字卷。或年久损敝。鸣虞重装为册。以便披阅。亦不可知。独未解其既宝世泽弗失。而于藏弆之由。改装之故。不一识之。何率略乃尔。至其昌既已笔之于书。而不为题之于册。理皆不可晓。或董跋向固在册间。后乃散佚不全耶。夫芾书至今六百余年。东阳未跋以前。不闻有人称道之。既跋以后。又不见有人踵题之。而是米迹也。始何以归之于吴。继复何以由吴归车氏。亦更无人为之详叙而备识之。说者几以芾书之尠所表见为憾。今一旦登石渠。尘乙览。经大圣人之品题。而其书以显。其名益因以信。是芾因不署款。而得邀真赏。不可谓非异代遭际之荣欤。日月出而爝火息。东阳之跋。其昌之书。有无皆不足计。又岂臣等萤耀之微。所足分光于余照者哉。臣于敏中。臣王际华。臣梁国治。臣董诰。臣沈初恭跋。
印记：葵心向日、漱润
签	清高宗	封面		行书	米芾书离骚经。无上真迹。神品。淳化轩鉴藏。
印记：乾隆御笔

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙
鉴藏宝玺	石渠定鉴
鉴藏宝玺	宝笈重编
鉴藏宝玺	干清宫鉴藏宝
鉴藏宝玺	信天主人
鉴藏宝玺	古稀天子之宝（粗框大方印）
鉴藏宝玺	五福五代堂古稀天子宝
鉴藏宝玺	古希天子（重二十八）
鉴藏宝玺	八征耄念之宝（重二十七）
鉴藏宝玺	太上皇帝之宝（重二十七）
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
鉴藏宝玺	宣统鉴赏
鉴藏宝玺	无逸斋精鉴玺
收传印记	敏州平生真赏
收传印记	南楚车氏鉴藏
收传印记	浩歌待明月
收传印记	敏州车万育鹤田氏章
鉴藏宝玺	（印文不识）
鉴藏宝玺	八征耄念之宝（细框大方印）
鉴藏宝玺	八征耄念之宝（粗框大方印）
鉴藏宝玺	太上皇帝之宝（粗框大方印）

主题

技法

参考