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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名元曹善书山海经(四) 册
分类法书
作者
年代元顺帝至正二十五年(1365)
字体楷书
语言汉文
释文(楷书山海经。乌丝阑本。文不录。)
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅21.9x17
后副叶一、二21.8x17.2
后副叶三、四22.3x17.3
后副叶五31.7x47
质地
位置质地
本幅
后副叶
题跋
类别作者位置款识书体全文
作者款识曹善本幅第三十九幅至正乙巳(公元一三六五年)东吴曹善书。隶书
题跋姚公绶后副叶七十老人姚绶公父书篆书曹世良名善。号樗散生。松江人。有诗名。侍母至孝。处事刚正。不合于时。徙居吴门娄侯里。慕范仲淹为人。复迁天平山。苦志临池。初学钟元常。行草学二王。与兄世长。兄子恭。俱有书名。一时称为东吴三曹。与高季迪张羽友善。宋景濂荐于朝。太祖屡征不起。后买舟放浪山水间。攸攸自得。寿八十六殁于秀水乡(点去)。吾乡贝助教具棺葬焉。具名琼。杨铁厓门人也。七十老人姚绶公父书。
题跋王世贞后副叶王世贞行书山海经最为古文奇书。至曼倩之名毕方。子政之识贰负。皆于最(点去)是取衷。而国师公后序。直以为大禹伯益着。惟司马子长亦云禹本纪山海经所有怪物。余不敢言。盖亦疑之而未能决也。贞窃以为不然。经内语如西望大泽后稷所潜。稷之称后。追自周始耳。南望掸渚禹父所化。禹宁忍纪父化也。狄山文王葬其所。注即周文王也。有易杀王亥取仆牛。注引殷王子亥淫于有易见弒也。又成汤伐夏桀于章山克之。及禹生均国。均国生役来。役采生循鞈之类。不可枚举。岂禹本经不传。或简略非备。而周末文胜之士。为之傅会而增饰者耶。即卷后称侍中奉车都尉光禄大夫臣秀。亦有误也。国师为此官在哀帝中。正名歆耳。至平帝初元。为京兆尹而始名秀也。经为松江曹善世良手录。善以元至正乙巳录完。至高皇时累征不起。嘉兴姚绶纪其事颇详。而云有诗名。苦志临池。初学钟元常。行草学二王。考此书是初年笔。有元常荐季直表遗意。兴钟它体。殊不类也。避暑园居。偶阅一过。为题于后。王世贞。
题跋陈继儒后副叶崇祯丙子(公元1636年)五月十四日同王毗翁观于顽仙庐。陈继儒时年七十有八。行书曹永字世长。松郡人。正书学钟元常。行草学二王。载顾文僖旧志。独世良讳善者。见姚侍御跋。手书见山海经。屡辞高皇帝征辟。生则宋潜荐之。殁则贝琼葬之。惜不入志中。留记补遗。此经签题。姚公绶笔。元亨利贞四字。王元美笔也。崇祯丙子(公元一六三六年)五月十四日同王毘翁观于顽仙庐。陈继儒时年七十有八。
印记:陈眉公书画记
题跋陈继儒后副叶眉公又题行书曹应符字泰叔。华亭小蒸人。宋甲戌进士。有族人讳光远者。丁未进士。宋亡不仕。与应符同。独其衣冠不改。人称为大头巾相公。孙即庆孙。号安雅先生。子宗儒。洪武初即为华亭本邑教谕。孙讳衡。工科给事中。俱工行草。或皆世良宗派。今不可考矣。记此以询之博闻谱学者。眉公又题。
印记:醇、儒
印记
类别印记
鉴藏宝玺乾隆御览之宝
鉴藏宝玺石渠宝笈
鉴藏宝玺养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺宜子孙
收传印记眉公(重二)
收传印记陈眉公书画记(重二)
鉴藏宝玺乾隆鉴赏
主题
技法
参考曹善(活动于公元十四世纪后期),江苏华亭人,字世良,号樗散生,有诗名,处世刚正,不合于时。明太祖时,宋濂荐于朝,累征不起,苦志临池,初学钟繇,行草学二王,与兄世长、兄子恭,具有书名,一时称为东吴三曹。考曹知白之子名永,字世长,并无兄弟,善当为其族弟。本幅小楷书山海经,书于至正乙巳年(公元一三六五年),书风质朴端严,结字参差,用笔古拙之处可见钟繇遗法。
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。