明董其昌临钟王帖　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

明董其昌临钟王帖　册

分类

法书

作者

年代

明神宗万历三十六年（1608）

字体

楷书;行书

语言

汉文

释文

（钟繇力命）臣繇言。力命之用。以无所立帷幄之谋。而又愚耄。圣恩垂矜。待以殊礼。天下已定。唯有江东。当少留思。
（钟繇墓田）墓田丙舍。欲使一孙于城西。一孙于都尉府。此繇家之嫡正之良者也。兄弟共哀异之。都尉文岱。自取祸痛。贤兄慈笃。情无有已。一门同恤。助以凄怆。如何如何。

（自识）赵吴兴云。兰亭与丙舍帖绝相似。丙舍虽钟帖。实右军临也。钟书以戎路为正。

（钟繇戎路）戎路艰难。履险冒寒。臣以无任。不获扈从。即日长史逯充。宣示命令。知征南将军。运田单之奇。疠愤怒之众。与徐晃同势并力。馘灭凶逆。应时克捷。传方反复。胡修背恩。天道祸淫。不终厥命。望路载笑。踊跃逸豫。因便宜上闻。

（自识）此为吴郡韩宗伯所藏宋搨。与世间搨本形类。而意迥绝。盖国初宋克。亦学戎辂。因失其意。遂成俗体。如急就音释是已。钟为右军源流。右军笔阵云。字如算子。便不是书。岂若世传钟体。了无骞翥之势耶。玄宰识。
（节临王羲之曹娥碑）何者大国。防礼自修。岂况庶贱。露屋草茅。不扶自直。不镂而雕。哀此贞励。千载不渝。越梁过宋。比之有殊。
（自识）曹娥碑真迹。宋高宗有跋。元文宗以赐鉴书博士柯九思。赵吴兴再跋。余馆师韩公。得之长安。有历代题识。宋高宗但题云晋贤曹娥碑。绢黯墨渝。仅可想见字形耳。

（节临王献之洛神赋十三行）嗟佳人之信修。羌习礼而明诗。抗琼珶以和余兮。申礼防以自持。愿诚素之先达。解玉佩以要之。恨人神之道殊。陈交接之大纲。虽潜处乎太阴。长系心于君王。忽不悟其所思。怅神消而蔽光。
（自识）洛神十三行。宋贾秋壑得完本。元时陈灏以贻赵吴兴。吴兴集有诗记其事。今世所传仅宋搨。亦难得佳本。惟武进唐太常家藏。笔意精采。不减真迹。予曾借临。为友人夺去。后令人就太常摹。乃以吴傅朋所跋本。应非原帖也。不见太常本。难以定洛神赋甲乙。
戊申（公元一六０八年）寒食后七日。董其昌书。
先太史墓在震泽玙洋山。每岁拜墓。辄憩灵岩村居。留连旬日。闲弄笔墨。以破寂寥。今年寒食过数日。犹未有茶。欲采茶先墓。归荐祠堂。雨窗漫兴。为钟王楷书各数行。明日修禊之辰。恨纸无余地。不及写兰亭也。其昌。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	19.7x22
前副叶	19.7x22
后副叶	19.7x22

质地

位置	质地
本幅	纸
前副叶	纸
后副叶	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
作者款识	董其昌	本幅		草书	赵吴兴云。兰亭与丙舍帖绝相似。丙舍虽钟帖。实右军临也。钟书以戎路为正。
作者款识	董其昌	本幅		草书	此为吴郡韩宗伯所藏宋搨。与世间搨本形类。而意迥绝。盖国初宋克。亦学戎辂。因失其意。遂成俗体。如急就音释是已。钟为右军源流。右军笔阵云。字如算子。便不是书。岂若世传钟体。了无骞翥之势耶。玄宰识。
印记：董其昌
作者款识	董其昌	本幅		草书	曹娥碑真迹。宋高宗有跋。元文宗以赐鉴书博士柯九思。赵吴兴再跋。余馆师韩公。得之长安。有历代题识。宋高宗但题云晋贤曹娥碑。绢黯墨渝。仅可想见字形耳。
作者款识	董其昌	本幅	戊申（公元一六０八年）寒食后七日。董其昌书。	草书	洛神十三行。宋贾秋壑得完本。元时陈灏以贻赵吴兴。吴兴集有诗记其事。今世所传仅宋搨。亦难得佳本。惟武进唐太常家藏。笔意精采。不减真迹。予曾借临。为友人夺去。后令人就太常摹。乃以吴傅朋所跋本。应非原帖也。不见太常本。难以定洛神赋甲乙。戊申（公元一六０八年）寒食后七日。董其昌书。
印记：太史氏、董其昌印
作者款识	董其昌	本幅	其昌	草书	先太史墓在震泽玙洋山。每岁拜墓。辄憩灵岩村居。留连旬日。闲弄笔墨。以破寂寥。今年寒食过数日。犹未有茶。欲采茶先墓。归荐祠堂。雨窗漫兴。为钟王楷书各数行。明日修禊之辰。恨纸无余地。不及写兰亭也。其昌。
印记：董其昌
题跋	董其昌	前副叶一至二	玄宰自题	行书	刻鹄不成。玄宰自题。
印记：董其昌印
题跋	陈继儒	后副叶	继儒题	行书	玄宰见客索书。如邀渊明入社。不无攒眉之苦。此却为于蕃反复摹古。又恨纸缩。正为知己。一张墨池中。波斯宝船耳。于蕃由吴门过九峰访余两人。恰当樱笋时候。虽锦囊寂寂。得此一卷。亦足供绿树间一饷清坐也。继儒题。
印记：醇、儒
签		封面		楷书	董其昌临钟王帖。

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙
鉴藏宝玺	石渠定鉴
鉴藏宝玺	宝笈重编
鉴藏宝玺	养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
收传印记	张则之

主题

技法

参考

董其昌（公元一五五五－一六三六年），字玄宰，号思白，江苏华亭人。书画兼擅，其书风疏朗秀逸，自创一格，后世习者甚众，行草为明代之冠。董其昌自十七岁学习书法以来，即有系统临摹古人书迹，终其一生无时不钻研钟王法帖。此册为五十五岁所作，分别临写钟繇〈力命表〉、〈墓田丙舍帖〉、〈戎路表〉、王羲之〈曹娥碑〉、王献之〈洛神赋十三行〉等五段。董认为临帖要参离合，不能太似或不似，此五段皆节临，字句与原帖有出入，是掌握其精神的意临。