元明书翰第十册　册　祝允明书在山记 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

元明书翰第十册　册　祝允明书在山记

分类

法书

作者

年代

明孝宗弘治八年（1495）

字体

行书

语言

汉文

释文

在山记。号琴者曰在山。进善琴者希之尔。钟子之谓伯牙氏曰。巍巍然若太山。时牙志果在高山也。夫本吾神明所趋。高而有山。山而后有指。指而后有弦。弦而后有音。音而后有耳。耳而后有吾之音与弦与指与神明焉。以有山于其间。将山从志乎。将志从山乎。将山与志皆必从于弦乎。将虚乎实乎。当其时必有宫角征商羽半宫半征之调。必有散引操曲之章。必有疏急修促起止之度。左之于徽。右之于丝。固不以类吾之思。其诸有者。则将有之乎。将无之乎。有则此实矣。孰从而出是山。无则不知何为必伺乎手鸣而后识也。期牙之谈妙今古。吾妄（脱一字）其可疑者在此。虽然。吾札之论列国风。尼父之见文王。皆尔矣。理必有不可破者。吾其未臻故云尔。意者其说蕴诸周易乎。盖曰形而上者谓之道。形而下者谓之器。其妙矣乎。吾未能以窥焉。张文瑞能琴。因问号。号以在山。所谓进牙而希之。且列是端。俾文瑞他日进焉。则举其所得以解我。弘治乙卯（公元一四九五年）重九。乡贡进士苏台祝允明。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	23.9x10.7

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
收传印记	子长
收传印记	少溪主人（重一）
收传印记	李氏珍藏
收传印记	止亭真赏
收传印记	新安卧云庐藏
收传印记	叶采私印
收传印记	紫玉轩

主题

技法

参考

祝允明（公元一四六一－一五二六年），是明代中叶苏州文士书家的典型，他生长于官宦家庭，与文艺界有密切关系，博学多闻，擅长多种文体，在书法上也显现多重风貌，晚年纵逸的草书尤其受人赞赏。

这篇记文是为一位自号「在山」的琴师张文瑞，引经据典的阐述山川、琴音与心志间的关系。写于三十五岁，是得到举人身份的第三年。书风近似赵孟俯，在俊美的外表下，不掩其洒脱不羁的才气。

祝允明（公元一四六一－一五二六年），是明代中叶苏州文士书家的典型，博学多闻，擅长多种文体，在书法上也显现多重风貌，晚年纵逸的草书尤其受人赞赏。

这篇记文是为一位自号「在山」的琴师张文瑞，引经据典的阐述山川、琴音与心志间的关系。写于三十五岁，是得到举人身份的第三年。书风近似赵孟俯，在俊美的外表下，不掩其洒脱不羁的才气。本幅选自「元明书翰」。(20100102)