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中国台北故宫博物院展品查阅
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品名
明崔子忠画苏轼留带图 轴
分类
绘画
作者
年代
尺寸
说明
字体
语言
释文
尺寸
位置
尺寸(公分)
本幅
81.4x50
质地
位置
质地
本幅
纸
题跋
类别
作者
位置
款识
书体
全文
作者款识
崔子忠
本幅
崔子忠画
草书
印记:(一印漫涣不可识)
题跋
清高宗
本幅
乾隆庚申(公元一七四0年)长夏御题
行书
印公四大偈。东坡不能答。留带无语去。芥子须弥纳。当时胜负机。将谓饶老衲。玉带生莞笑。既拄而复磕。乾隆庚申(公元一七四0年)长夏御题。
印记:乾隆宸翰、几暇临池
题跋
清高宗
本幅
乙酉(公元一七六五年)仲春。驻金山。阅玉带。复题此律。行笈仍携是轴。展观印证并书帧端。御笔。
行书
玉鞶犹是子瞻遗。当日禅机竟若为。山色江声今妙偈。外州内翰昔威仪。本无此任僧伽敓。非有余殊人士垂。欲问曾围肚皮者。经多少不合时宜。乙酉(公元一七六五年)仲春。驻金山。阅玉带。复题此律。行笈仍携是轴。展观印证并书帧端。御笔。
印记:会心不远、德充符
题跋
清高宗
本幅
王午(公元一七六二年)仲春。驻金山。见印公所留带题句。仍镇山门。命驿致此图观之。因书帧中以志一时清赏。御笔。
行书
道母图中物。头陀寺里逢。山门至今镇。活句觅何从。讵此蓝鞓者。爱他白业宗。中郎如可拟。轼也庶几营。王午(公元一七六二年)仲春。驻金山。见印公所留带题句。仍镇山门。命驿致此图观之。因书帧中以志一时清赏。御笔。
印记:几暇怡情、得佳趣
题跋
清高宗
本幅
庚子(公元一七八0年)仲春。驻金山。阅带叠旧韵仍书图中。御笔。
行书
七百余年玉带遗。笑他佳话竟何为。印公出口遂成偈。坡老围腰竟失仪。胜在负边亦知否。匪伊即我底须垂。山僧匣衍夸珍古。问彼古人宜不宜。庚子(公元一七八0年)仲春。驻金山。阅带叠旧韵仍书图中。御笔。
印记:几暇怡情
题跋
清高宗
本幅
甲辰(公元一七八四年)仲春。驻金山。阅东坡玉带三叠旧作韵并书图中。御笔。
行书
竟与山僧忽若遗。有为法却寓无为。弃如敝屣契真偈。蔵以华箱终假仪。印老徒称其语胜。苏公应悔此名垂。冁然自笑兹拈句。于不宜中增不宜。甲辰(公元一七八四年)仲春。驻金山。阅东坡玉带三叠旧作韵并书图中。御笔。
印记:古稀天子、犹日孜孜
印记
类别
印记
鉴藏宝玺
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宜子孙
主题
类别
第一层
第二层
说明
其他主题
山水
奇石
其他主题
建筑
房舍
其他主题
器用
文房用具
书籍
次要主题
器用
家具(屏风)
椅
其他主题
器用
拐杖
其他主题
建筑
茅草屋
主要主题
经史‧故事
苏轼留带
主要主题
人物
侍从(侍女、童仆)
童仆
主要主题
佛道人物
僧(和尚、尼姑)
佛印
主要主题
人物
高士(士人、隐士)
苏轼
其他主题
树木
其他主题
花草
技法
技法
细目
皴法
人物衣纹描法(匀称线条)
参考
崔子忠(一六四四年卒),明北京人,初名丹,字开予,更名后字道母。号北海,又号青蚓。崇祯时顺天诸生,甲申后走入土室,不出,卒饿死。善画人物,与陈洪绶齐名。 苏东坡与金山寺僧佛印说偈赌所佩带,不胜,留带以镇山门,此幅即图其事。寒林烟霭中微露茅斋,东坡佛印对坐树下,皆张口谈说。笔墨雅淡,描写传神。梅枝山石,用笔方整,是崔特色。
明崔子忠画苏轼留带图 轴
清丁观鹏墨妙珠林(戌) 册 刘允济
经训堂法帖(九) 册 明唐寅词二十四首
黄釉碗
「双龙砚」御墨
嵌珠玉耳环
宣和通宝
玉环
清黄钺画春侣鸣和 册 春雁随阳
石纺轮
中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。