明徐贲狮子林图　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅 - 图码生活

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中国台北故宫博物院展品查阅

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品名

明徐贲狮子林图　册

分类

绘画

作者

年代

字体

语言

释文

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	22.5x27.1
对幅	22.5x27.1
前副叶一	25.5x55.8
前副叶二	25.5x55.8
后副叶一	23.8x26.5
后副叶二	23.8x26.5
后副叶三	23.8x26.5
后副叶四	23.8x26.5
后副叶五	23.8x26.5
后副叶六	23.8x26.5
后副叶七	34.2x61.3

质地

位置	质地
本幅	纸
对幅	纸
前副叶一	纸
前副叶二	纸
后副叶一	纸
后副叶二	纸
后副叶三	纸
后副叶四	纸
后副叶五	纸
后副叶六	纸
后副叶七	洒金笺

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	清高宗	前副叶一、二		行书	香界传真
印记：含豪邈然、所宝惟贤、乾隆御笔、太上皇帝之宝、养心殿宝
题跋	姚广孝	后副叶一	时永乐十五年。仓龙丁酉。春三月望日。太子少师吴郡姚广孝识。	行书	余友徐贲幼文。洪武间为师林如海师作此十二景。极为精妙。余尝题其上。逮今四十余年矣。今庵上人继师林之席。今年春来京师。过余。出示此卷。观之真若隔世事。幼文如海。皆已谢世。余耄独存。不能不兴感于怀也。上人复征予识其后。故书此以纪岁月云。时永乐十五年。仓龙丁酉。春三月望日。太子少师吴郡姚广孝识。
题跋	清高宗	后副叶一	甲辰（公元一七八四年）仲夏月下澣御题	行书	将谓狮林创老迂。谁知维则始姑苏。册分十二幼文画。卷作长方懒瓒图。各与海公供秘玩。同为佛偈演浮屠。人家自已殊其事。道衍于斯愧也无。甲辰（公元一七八四年）仲夏月下澣御题。
印记：古稀天子、犹日孜孜
题跋	陆深	后副叶二、三、四、五、六	嘉靖癸卯（公元一五四三年）六月望。□□陆深书。	行楷书	（以下后副叶二）跋师子林图咏。此卷师子林图。徐幼文作。凡十二段。段有题名。以古篆隶写之。独损缺其一。按图当是雪堂云。各系以五言诗。凡十二首。不书名氏。词翰皆简健。后有少师姚荣公跋尾。荣公称余友幼文。为师林如海作十二景。极为精妙。予尝题其上。则卷中诗当是荣公手迹。郡志之所宜有也。幼文名贲。仕至河南左布政。攻诗能画。吴门四杰。其一也。师子林在苏城东北隅。木元僧维则之道场。最号奇胜。则好聚奇石。类狻猊。故取佛语名庵。首图一石。题师子峰者是已。或云则得法于本中峰。（以下后副叶三）本时住天目之师子岩。盖以识授受之原也。姑苏新志。维则。字天如。姓谭氏。至正初人。跋尾称如海师。岂即其人欤。但荣公跋于永乐丁酉。似为其徒携至京师而作。故有四十余年之叹。而兴感于幼文如海之谢世矣。尝闻荣公以少师还吴。访其师于师子林。为所拒。至夜漏深。以微服往后门求见。有僧瞑目端坐。止以手扪其顶曰。和尚留得此在。盖荣公功成贵显。犹本僧服。故不曾蓄发。徐云。和尚撇下自己事。却去管别人家事。恁么。荣公怃然而去。可谓本教中之喝棒乎。乃大善知识。岂即维则欤。（以下后副叶四）又闻荣公法名道衍。尝学于相城之灵应观道士席应真者。尽得其兵法机事。执弟子礼。岂还吴所见。又应真耶。顾风旨严峻。粃糠事功。异学中自有之。不必深求其人亦可也。暇日偶阅此卷。因重装之。聊记于此。若师子林之题咏尚多。而幼文亦自有作。天如诗尤可诵。乃录数首。以资闲中一览。维则师子林即事。半檐落日晒寒衣。一钵香羹野蕨肥。春雨春烟二三子。水西原上种松归。野鹊争巢似愤兵。怒呜死斗乱纵横。可怜踏坏杀桫椤树。满地落花无路行。（以下后副叶五）道人肩水灌畦蔬。托钵船归粟有余。饱饭禅和无一事。遶池分食餧游鱼。卧云室冷睡魔醒。残漏声声促五更。一梦又如过一世。东方日出是来生。灶儿深夜诵莲花。月度墙西桧影斜。经罢辘轳声忽动。汲泉自试雨前茶。高启同徐贲师子林池上观鱼。穿蒲尾独掉。唼薲口群仰。波平没见痕。池静跳闻响。渔□瓜已免捕。僧盂每分养。落日意无惊。识我临流赏。徐贲。微微林影凉。悄悄池鱼出。欲去戏仍恋。乍深惊还逸。行循曲岛幽。聚傍新荷密。（以下后副叶六）不有濠梁兴。谁能坐终日。倪瓒过师子兰若。密竹乌啼邃。池清云影闲。茗雪炉烟袅。松雨石苔斑。心静境恒寂。何必居在山。穷途有行旅。日暮不知还。僧道衍晚过师子林。无地堪逃俗。乘昏复到林。半山云遏磬。深竹雨留禽。观水通禅意。闻香去染心。叩门惊有客。想亦为幽寻。嘉靖癸卯（公元一五四三年）六月望。□□陆深书。
题跋	梁国治	后副叶七	臣梁国治。臣刘墉。臣彭元瑞。臣董诰。臣曹文埴。谨拜手稽首恭跋。	行楷书	臣等谨案。狮子林元至正二年建。额曰菩提正宗寺。僧维则之门人。买地结屋。以居其师。见欧阳元寺记。维则。永新人。号天如。得法于中峰明本。见王鏊姑苏志释老传。其诗集曰狮子林别录。今犹存。如海。高昌人。见王彝诗跋。又高启狮子林十二咏序云。创以天如则公。继以卓峰立公。迨今因公。又能保持而修举之。则如海乃维则座下第三辈也。僧道恂狮子林纪胜集。载明初诸名人诗文。但称因公。其名不全。而陶宗仪南村集。有题德如海上人听松轩诗。意其名当为德因。或因德也。狮子林自至正二年壬午开山。越二十一年。至至正二十三年。癸卯。朱德润作图并序。其时维则已示寂。如海住持。又越十年。至洪武十八年。癸丑。倪瓒作图。次年甲寅。瓒卒。其年徐贲作图。又越四十三年。至永乐十二年。丁酉。姚广孝题十二咏。然则当瓒之时。狮子林乃维则等三世住持之僧寺。而非瓒别业。断然无疑矣。费密记云。狮子林图有三。一朱德润。一倪瓒。一徐贲。所见文氏藏本。不知谁氏笔。今惟朱德润图未见。而倪瓒画卷。徐贲画册。先后皆归内府。瓒图卷自跋。与张丑清河书画舫所载相符。狮子林纪胜。亦载此跋。又有瓒诗二首。卷中佚去。贲图册自跋。及姚广孝跋。俱见狮子林纪胜。其每幅五言绝句一首。全见逃虚子诗集。画幅贲未署款。故密云不知谁氏。但未审广孝跋中。明指为贲所作耳。朱彝尊跋狮子林书画册。谓无高启等七人留题。惟广孝小楷书诗。则彝尊乃真亲见此册者。狮子林既精蓝胜境。而两图笔墨高洁超妙。雅与地称。其题跋收藏。流传有据。均可为艺苑宝贵。我皇上以旧藏新获。互相印证。正昔传之误。求真是之归。命臣等钞撮诸书。跋志简末。即一艺事之微。靡不研精核实。无取蓄疑。必使征信贯通。犁然各当。匪特好古之崇情。亦制事之标准也夫。臣等不胜钦服。臣梁国治。臣刘墉。臣彭元瑞。臣董诰。臣曹文埴。谨拜手稽首恭跋。
印记：臣、治

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	石渠定鉴
鉴藏宝玺	宝笈重编
鉴藏宝玺	养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙
鉴藏宝玺	古希天子（重十）
鉴藏宝玺	八征耄念之宝（重十一）
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
鉴藏宝玺	宣统鉴赏
鉴藏宝玺	无逸斋精鉴玺
收传印记	渔川珍藏
收传印记	□□道人
收传印记	天地闲沤
收传印记	清溪草堂

主题

技法

参考

徐贲（？－公元一三九三年），字幼文，号北郭生，先祖蜀人，徙居苏州。洪武甲寅（一三七四）被征为官，任至河南左布政使。工诗书，时人称十才子之一。画法董巨，兼有王诜、米芾之风。

　　狮子林在苏州城东北隅，本为元僧维则的道场，维则喜好搜聚奇石，类似狻猊的「狮子峰」即成为本座园林之代表。本册盖指绘此苏州名园，皆水墨画，各有篆书标题，幅中树石等大抵先以枯墨勾皴，再加湿笔润饰，颇饶古朴之趣。

明徐贲狮子林图　册玉盒清刘墉真迹卷　卷　真迹二玉瑗淳化阁法帖（三）　册　晋太尉庾元亮书书箱帖清乾隆三希堂法帖（十）　册　宋苏轼与陈季常二札务时典学册民国江兆申夹岸长林　轴铜镀金嵌透雕灰玉及填料五供之一(炉)清周亮工集名家山水　册　清严绳孙山水

　　中国台北故宫博物院，典藏中国历代经典文物超过75万件，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为：铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别，所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写，浅显易懂，内容丰富。