作者宋方壶 [元]（?-?）
元末明初华亭（今上海市松江县）人，生卒年不详，名子正。元惠宗至正初年，曾客居钱塘（今浙江杭州市），来往湖山之间。後因「海内兵变，西北州郡毒於侵暴屠烧，而编民於死者十九」。便移居华亭，築室於莺湖之西，「闢室若干楹，方疎四启，昼夜长明，如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木焉鬱然而交阴。盖不待驭冷风度弱水而坐致『方壶』之胜，因掲二字以名之」。尤其是「甲第连雲，膏腴接壤，所欲旣足而无求於外，日坐『方壶』中，或觞或弈」。又，传说有仙山名「方壶」，而子正「不择地而有其乐，则非『方壶』而『方壶』也」。可见他多年正是过着一种隐居生活（参见《淸江贝先生集》中《方壶记》）。工散曲，其曲作中多不满元世，鄙弃官场，恨恶姦党，同情下层妓女，以及对大明王朝的拥护。明·宁献王朱丹丘《太和正音谱》将其列于「词林英杰」一百五十人之中。现存套数五套、小令十三首。
正文 一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何！
赏析 居庸关系长城的重要关口之一，在今北京昌平境内，宋方壶为华亭（今上海松江）人，乃是从数千里外漂泊来此的。逢中秋佳节，登居庸雄关，面对晴空皓月，作为一个羁旅行役之人的他，不免感慨而心潮起伏，浮想联翩，从而激起了创作的动机，于是产生了这一曲小令。“一天蟾影映婆娑”，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。“蟾影”，即月影。传说月中有蟾蜍，故借称月为蟾，月...（上海辞书出版社 - 元曲鉴赏辞典（新一版） - 何均地）
评析 《双调·水仙子·居庸关中秋对月》是元代文人宋方壶创作的一首曲子。此曲首句“一天蟾影映婆娑”，描绘出一个天无纤尘，月光皎洁的中秋之夜的独特境界，引人入胜。“万古谁将此镜磨”逞才发挥，就月联想，由眼前思及“万古”，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。后面“我独对清光坐”，突出了一个孤独者的自我形象，与在广寒宫过快活生活的仙女们形成鲜明的对比，抒发了作者漂泊江湖，孤独寂寞的不满情绪。这首曲子点到即止，有意不说明，给读者提供了一定的想象空间。
注释 蟾影：月影。相传月中有蟾蜍，故以“蟾”为“月”的代称。婆娑：形容月中桂树影子舞动的样子。
此镜：指月。
广寒宫：传说唐明皇游月中，见一大宫殿，榜曰“广寒清虚之府”。见《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后人因称月宫为“广寒宫”。
“碧天遥”句：姮娥，即嫦娥，相传是月宫的仙女。
清光：清冷而明亮的月光。
白雪歌：古代楚国比较高雅的乐曲。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”