标题“少说”篇

　　洋洋洒洒者谓之“小说”，短拙如斯者，谓之“少说”，是为序。
　　蛙们说，天有圆的、方的、六角的、八角的、一条缝的、一针眼的……。竟也有说从来没有天的。而居然也有考证出真没有天的——因为“我”及“我们”确凿没有见过嘛！
　　武松如果按例结伴戒酒持械过景阳岗，则自然没有打虎之壮举，更成不了武松这名气。因为那虎看见武松集体持械而来，自然不会扑将下来。由此揣想，倘循例地做一切事情，则虎不来、也打虎不着，也就没有“事业”。
　　就连“自由”这小鸟飞掠蓝天时，也会把小小的阴影投照到那纯洁少女的眼睛中去。你看，“自由”这东西到底是什么！
　　水中的影，无论怎么精确无误地肖似物像，只可惜全是倒转过来的。唯有经常倒立着看事物的，才看出影的伟大！
　　棍子之所以能抓起来打人，原因是它没有根。
　　真善所施，无需淫威。“飞天”来际，袒体绕璎珞，一意散“天花”。真美所至，何须矫饰！
　　任何的扭曲，必然潜在反弹力；愈扭曲，反弹力愈大。任何的疏导，必然带来宁息，愈疏导，愈宁息。
　　侠客挥剑，无赖伸拳，其术无异，而功德殊矣。诗画亦然，本心不善，亦类无赖。
　　厨子于灶间下镬炒菜。油滚，拟下菜。时有烹调家急进曰：止。厨愕然。烹调家曰：此炒法源何家？师何派？厨语塞。旋有烹调史家问：史说岂有耶？未几营养学家质：维生素比例几何？医学家诘：补益人体否？商署官叱：纳税课欤？锦衣卫斥：验证无害乎？衡器吏讯：足斤两不？艺术家悻悻然唱：色调、味感、香觉和谐也哉？语未了，镬火红，訇然爆裂，滚油溅众。众执厨见府官。验讫，以破镬罪定为无赖子。厨欲哭无泪，盖眼为油溅，肿如夭桃矣。