标题献给唐文治的“尊敬与同情”

　　中国传统书院教育在近代的匆忙丢失，是近年来学界反思较多的问题，学界也有力主恢复马一浮复性书院，梁漱溟勉仁书院，张君劢中国民族文化书院等的呼吁。这虽标示着另一种教育理想的重新浮现，却基本只能停留在玄想状态。遥思百年以前，时人力主教育“破旧”，主要针对科举取士；至于源远流长的书院传统，反无暇细纠利弊。经典教育“无裨实用”，成为传播福音的传教士和寻求富强的士大夫集中攻击的目标。虽然借书院精神以改造现代大学者如蔡元培、胡适尝试重建失落的书院传统者如章太炎、马一浮，皆身份显赫、面目可观，但陈平原先生在《章太炎与中国私学传统》(《学人》第二辑，江苏文艺出版社，一九九二年)、《大学之道：传统书院与二十世纪中国高等教育》(香港：《岭南学报》新一期，一九九九年十月)等文中，却倾其笔力，选择了“学问文章，皆有纱帽气”的唐文治和他一手打造的无锡国专来述说，其眼光见识，正浓集于此。因为，虽然唐“理学不如马一浮，朴学不如章太炎，就连文章也都不被陈衍等文坛宿将看好”，可作为教育家，却独立支撑起很不时尚的无锡国专。既有胆识气魄“继绝学”于弦歌不断，又世事洞明、人情练达、仰仗乡贤、自力更生。正是此种幽婉中庸的“识时务”的现实精神，才使得无锡国专以一地方私学、而至三十年斯文未堕，“为二十世纪中国高等教育留下另一种可能性”。源出于此，陈平原才别具只眼，向寂寞的唐文治献上一份应得的“尊敬与同情”。