标题几处疏漏

　　拜读二○○三年第八期《读书》杂志崔之元先生之作《布什原则西方人文传统保守主义》有几处史料疏漏，应该指出：
　　一、文中提及了罗马帝国开国将军恺撒所著《高卢战记》，将“日耳曼部落”错译为“德意志部落”。在整个古代地中海世界，并不存在“德意志部落”。“德意志”一词是在中世纪神圣罗马帝国时代才第一次诞生。
　　二、恺撒攻击高卢人，首战之敌并非高卢人，而是日耳曼大将阿里奥维图斯。此战的直接起因并非“先发制人原则”，而是高卢人民不堪阿里奥维图斯之沉重统治，派信使企求恺撒出兵，将阿里奥维图斯驱赶回莱茵河以东。
　　三、崔先生所引西塞罗格言，用以支撑“先发制人”的对外政策，是个失误，因为西塞罗此言乃是在阐述内政时所说，其意非在外交。和加图一样，西塞罗为罗马共和派的代表人物，恺撒高卢练兵用意实在罗马本国，对此，西塞罗并非看不清楚。两人之政治冲突从恺撒功成之后，西塞罗即遭杀害，不难见出分晓。
　　四、文中所用“自然奴隶”一说也为失误。“自然奴隶”典自亚里士多德《政治学》和《雅典政制》，用以刻画“城邦”内部的等级划分，绝非针对外敌。西塞罗所作《国家篇法律篇》乃传承古代希腊作家之“城邦”理想，“自然奴隶”乃为城邦内部秩序所作。换句话说，罗马之战争乃是基于敌人/朋友之划分，自由公民/奴隶之划分乃是古罗马城邦内部文明之核心原则。一个是战争原则，一个是和平原则。若将“自然奴隶”混同战争原则，那么何来敌人呢？又何来战争本身呢？