标题过时的例证

　　不过五十年，对许多事情的看法，早已颠了个儿。
　　读中学的时候，第一次听《社会发展史》，老师列举资本主义的腐朽，一个例证是，资本主义社会穷人饥肠辘辘，有钱人家的猫狗却有肉吃、有奶喝，甚至还专为猫狗生产罐头。报刊漫画，出现阔太太、阔小姐时，宽檐帽、拖地裙、牵狗抱猫，照例是经典的场景。我家不算太穷，但吃罐头在当时也是很奢侈的事情。因此，听后义愤填膺。时至今日，中国的都市，养狗成风，喂猫成习。超市里宠物罐头、宠物用品也已琳琅满目，宠物医院看病比人还贵。按低标准，中国依然有几千万尚未脱贫的人群，依发达国家标准，贫困人群的数量还要扩大几倍，若以猫狗吃罐头来论证中国成了腐朽的资本主义，只怕难得认同。
　　另一个资本主义腐朽性的例证是，一面有衣食无着的穷人，一面倾倒着“过剩”的牛奶。那时，中国人能喝牛奶的为数极少，听后的愤慨是：与其倒掉，为什么不肯送给穷人？中国今天已经是牛奶生产大国，各色品牌让人眼花缭乱。保质期一过，卖不出去也得倒，没听说哪个厂家肯在这之前送奶于民，倒是还有人涂改日期，把变质的货色卖给百姓。如若以此论证中国也成了腐朽的资本主义，恐怕也难得到认同。
　　由此想到恩格斯的一句名言：“唯物主义的认识的发展，哪怕是单单对于一个历史实例，都是一种科学工作，需要多年的冷静钻研。”否则，拼凑几个例证，提出几个口号，就以为创造了一种理论或证明了一个真理，不过是儿戏。
　　诗曰：
　　昔闻西国狗餐肉，
　　今见神州鱼饲猫。
　　五十年间风水转，
　　孰为殷纣孰唐尧？

　　丁聪画