标题坎益尔(Cahill)是谁？

　　三联新刊浦安迪大著《明代小说四大奇书》，由沈亨寿老先生翻译。沈译流畅自如，毫无生涩之感，一九九三年由中国和平出版社首次出版，本次由三联书店新刊，除恢复照录了原作的“参考文献”外，未做大的修改。
　　第一章中谈及本书关键论点，即论述文人小说“四大奇书”对传统叙事惯例所作的反讽修正。“反讽”这一重要术语在这里使用的涵义来自于坎益尔(Cahill)对陈洪绶等明代画家的论说(三联版16页)。沈译在此处对坎益尔及其对陈洪绶的论说不详。笔者试补充一些材料如下。
　　坎益尔其实就是在北美中国艺术史研究领域大名鼎鼎的高居翰(Jams Cahill)先生。高居翰在《气势撼人:十七世纪中国绘画中的自然与风格》(中译本二○○三年由上海书画出版社发行)中有专章谈论陈洪绶的人物画(见第四章"陈洪绶：人像写照与其他")，并认为陈的人物画处理高古题材，作品中弥漫着嘲讽的调子，这绝非是戏仿(parody)，而是"搓揉了对夙昔典型的崇敬与对现实的嘲讽于一炉。了解陈这样的心态之后，我们便掌握了一个关键，有助于我们明白在陈洪绶诸多复古式的作品之中，所真正要表达的内涵为何"(中译本，87页)。
　　浦安迪正是借用了高居翰论述陈洪绶等晚明人物画家所用的"反讽"(irony)术语，来申说"四大奇书"的出现是经晚明文人之手，以先前"通俗故事"为素材，进行了主要是"反讽处理"的彻头彻尾的修改过程。因此，"四大奇书"与先前的"通俗故事"有绝大不同，标志着中国散文小说中一种新文体的崛起。