标题磕头

　　传统，大大吃香了。据说因为“五四”以后这传统中断了，所以中国闹成了这样。是否如此？尚可怀疑。至少“五四”之前，“传统”未断之际，中国已经国将不国，这是谁也没法改变的事实，而“五四”之后，直到“文革”，那些荒诞不经之事，也仍旧因袭着我们的传统——虽然是最恶劣的部分——这也是谁也没法改变的事实。
　　承继传统，先得认真研究一下哪些是该承继的，如何承继；哪些是该剔除的，如何剔除。否则混混沌沌照单全收，说不定倒是把中国闹成国将不国的东西最先行时起来。可是这样太过费力。在谁也不想花大气力却想得大收获的今天，难于做到。于是舍难趋易。最方便的办法无如磕头。当初佛教传入中国之际，还要讲经义，讲戒律，后来多数信众便只剩下了口宣佛号和烧香磕头。现在，孔子的“标准像”据称已经制定，公祭之风也遍被华夏。祭孔、祭黄帝、祭炎帝、祭尧舜、祭关公，甚至祭李白、祭纪晓岚，花样还在不断翻新。好像这样一来传统就得到了发扬。这也真是传统，中国人给祖宗磕，给神仙磕，给皇帝磕，给官员磕，给洋人磕，几千年就是一路磕头过来的。
　　永厚先生作《公祭图》，画伏羲女娲交尾，样本出自汉代画像石。这二位比之纪晓岚之流当然更有供人磕头的资格。永厚先生揶揄道：“扫黄打黑轮不到二位头上了。”确实，毕竟不会像“文革”时代的横扫令玉石俱焚，但一味磕头，中国也难于走向现代。