标题感言“校庆”

　　在新到的一期《读书》(今年九期)上读到曾昭奋先生的文章《大楼与书桌》颇多感慨，遂又翻出几篇旧文，包括钱理群先生的《想起七十六年前的纪念》(《读书》一九九八年第五期)和曾先生的另外一篇文章《科学春秋》(《读书》一九九八年第十一期)，放到一起相互参读，更是感慨万千。
　　本人能力有限，与北大、清华无缘，上过的只是一个三流的偏远的无名小校，但“人有南北，佛性却无南北”，这三流的偏远小校也有校庆庆典，我们上学时庆的是五十年，毕业没多久，听说马上要跟某校一起做百年大庆了。我没有资格莅临“盛典”，但可以想像出那份热闹与喜庆。不过，国内一流的北大、清华的校庆既然如此，我们那三流的偏远小校又能有什么新花样呢？
　　沿着校庆的话题继续说下去，实际上也是曾、钱二先生思路的一个延伸——作为一个大学如何进行校庆？在五十年、九十年、百年庆典之际应该做些什么？思考些什么？期待些什么？
　　当然，欢庆与热闹是应该的，肯定与罗列成绩也是必要的，但是，是否应该不要“忘记了历史的另一个侧面”，是否也应该有一些“不合时宜”的“不和谐音”存在，坚持一下孔老夫子“吾日三省吾身”的传统，进行一番“反省”、“批判”、“挥一把愧汗”，以求达到知羞、知愧、以至知耻的境界，不是说“自知者明”、“知耻而后勇”吗？大学的本质是什么？大学的精神是什么？大学的灵魂和动力何在？是否可在大庆的庆典声中有所反思呢？
　　在我看来，我国高等教育的教育思想、教育观念已经到了不得不反思、不得不重新认识和确立的时候了。诚然，大学教育本身存在着“反既成文化(学术)体制”与“建立、维护文化(学术)体制”的矛盾，但我以为大学者“破”与“立”之学也，而“立”与“守”不同，作为对既有思想、知识传承的“守”应该是前大学状态的，是基础教育阶段的任务，“破”与“立”是专属于大学的，在持续的“破”中不断的“立”当为大学之根本使命。没有对既有思想、知识的持续不断地“破”和对新思想、新知识的坚持不懈地“立”就没有大学，就没有成功的高等教育。如果高等教育的教育思想、教育观念是在不破不立之中一味地守护以至于辩护，我们怎么能期望培养出来的人去开拓、创新呢？