清绵恩乾隆宋人十八应真赞　卷 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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清绵恩乾隆宋人十八应真赞　卷

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法书

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楷书

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汉文

释文

御制宋人十八应真赞。第一阿迎机达尊者。见佛时少。成道时老。（小字注。画阿迎机达像。或老或少不同。咨之章嘉国师。乃知见佛时像为少。成道时像为老。）事有弗同。故殊厥貌。（小字注。协。）阿迎机达。如水乳投。冠冕应真。法界优游。第二阿资荅尊者。宴坐松阴。念珠在手。念则不无。佛于何有。僮子持镜。宛见其背。斯有义哉。明不如晦。第三拔纳拔西尊者。堂堂之貌。漠漠之意。合掌当胸。义具十谛。知有不有。知空不空。如是演教。明月清风。第四嘎礼嘎尊者。金刚铃杵。左右分持。杵寓智慧。铃寓慈悲。如鸟双翼。去一不可。设曰进之。莫要无我。第五拔杂哩逋答喇尊者。袒腹露胷。具大人相。语默两忘。何卷何放。往僧噶拉。法力无边。一以度万。如月在天。第六哈拔达喇尊者。方石为屏。嗒然晏坐。一履一跣。无可不可。怒目狮子。拊如猧狸。猛尚不用。而况于慈。第七嘎纳嘎巴萨尊者。手执熏炉。持香欲炷。试参个问。孰为能所。能既不立。所亦安托。遍四天下。香云漠漠。第八嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者。身披七条。肩倚九节。垂足坐石。默然禅悦。白梅青竹。秋月春风。离即两忘。同乎不同。第九拔嘎沽拉尊者。平石如床。叉手跏趺。眉横鼻竖。非有非无。猿呈其果。受之亦可。铿乎沁齿。何尔何我。第十喇乎拉尊者。擎其双手。作供养印。廓然无圣。供养奚进。盘承桃子。师其受诸。破颜微笑。如饮光乎。第十一租查巴纳塔嘎尊者。伛偻比邱。发白骨青。于四者相。示此幻形。将欲阅经。手开经笥。不识其间。满字半字。第十二毕那楂拉哈拔剌錣杂尊者。驻东胜洲。拔喇錣杂。得上士称。登如来榻。眷属一千。皆具声闻。兹惟见一。是合是分。第十三巴纳塔嘎尊者。三十三天。现身度世。隐几而坐。手持如意。天女擎盘。其中满花。散耶着耶。自取讹差。第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者。白石翠椶。聊倚而坐。孰实孰虚。非彼非我。手持净瓶。甘露活活。白鹿仰之。亦可解渴。第十五锅巴嘎尊者。合十双手。为接引状。受一切物。度迷海浪。弟子鼾睡。亦无何有。圣乎凡乎。离否即否。第十六阿必达尊者。葱岭五山。住以行道。是何心慈。而示怒貌。（小字注。协。）智慧相塔。两手高擎。喻一芥子。孰重孰轻。第十七嘎沙鸦巴尊者。旧传十六。后益以二。一为降龙。神通游戏。大云云容。容见其之。而纳于钵内。无碍无遗。第十八纳纳荅密荅喇尊者。其一伏虎。俯视若猫。何不可度。恋屯皮毛。宋人传像。弗留名字。是谓得之。六如义谛。孙臣绵恩敬书。

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位置	尺寸(公分)
本幅	24x92.2
隔水一	9.6
隔水二	9.6

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位置	质地
本幅	纸

题跋

印记

类别	印记
作者印记	绵恩
作者印记	敬书

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