作者傅玄 [晋]（217年-278年）
西晋北地泥阳人，字休奕。少孤贫，博学善属文，解音律。三国魏末，州举秀才，除郎中，入选为著作郎，撰集《魏书》。后迁弘农太守。晋武帝立，用旧礼仪，改乐章，使玄为之词。封鹑觚子，拜散骑常侍，掌谏职。累上书言事，陈事切直。性刚劲峻急，不能容人之短。官至司隶校尉，以争座位免官。卒谥刚。有《傅子》。今存辑本《傅鹑觚集》。
正文 苦相身为女，卑陋难再陈。
男儿当门户，堕地自生神。
雄心志四海，万里望风尘。
女育无欣爱，不为家所珍。
长大逃深室，藏头羞见人。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
低头和颜色，素齿结朱唇。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
情合同云汉，葵藿仰阳春。
心乖甚水火，百恶集其身。
玉颜随年变，丈夫多好新。
昔为形与影，今为胡与秦。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
译文 苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
赏析 《豫章行》是古乐府曲调名，《苦相》是具体诗题。作为一个关心政事，以直谏著称的文人，傅玄在这首诗中通过对女子“苦相”的陈述，揭露了当时社会男尊女卑的不平等现象，对遭到遗弃的女子寄予了深切的同情。这样，这篇作品也就具有了较广泛的社会意义。
诗的开头就点明了题意：“苦相身为女，卑陋难再陈。”“苦相”，本是一种以貌相算命的迷信，认为貌相苦则命苦。诗人却首先点破“身为女”即是“苦相”，而男儿却“堕地自生神”...（上海辞书出版社 - 汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版） - 柴剑虹）
评析 《豫章行苦相篇》是魏晋时期诗人傅玄的诗作。此诗主要描述遭到遗弃的女子的“苦相”，对传统社会中女子的悲惨遭遇寄予了深切的同情。
注释 苦相：犹苦命。古代迷信，认为貌相苦，命运便苦。
卑陋：卑贱。
难再陈：没法再陈述了。
男儿：宋刻本《玉台新咏》作“儿男”，今从《艺文类聚》改。
当门户：应门户，即当家。
堕地：指生下来。
自生神：天然地便有神气。
四海：犹天下。
志四海：志在天下。
望风尘：想望平定寇警。风尘，指寇警而言，戎马所至，风起尘扬。以上四句写男儿之受重视。
育：初生。
欣爱：喜爱。
珍：珍惜。
逃：躲避、隐藏，或作“避”。这句和下句是说女子长大之后躲藏在屋子里害羞怕见人。
适：出嫁。
雨绝云：雨落下来，便和云断绝了关系。用来比喻女子出嫁和家人离别。
“跪拜无复数，婢妾如严宾”句：说对公婆丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。无复数，数不过来；严宾，庄严的宾客。
同云汉：像牛郎织女之会于云汉。云汉，天河。
“情合同云汉，葵藿仰阳春”句：丈夫和自己感情投合的时候象牛郎织女会于银河，自己仰赖丈夫的爱情象葵藿仰赖春天的阳光。葵，向日葵；藿，一种野菜；仰阳春，仰恃春天的太阳。
心乖：指感情不合。乖，戾。
甚水火：甚于水火之不相容。
“百惡集其身”句：男子指斥女子没有一点好处。其身，指女子自身。
好新：喜新厌旧，指再娶妻子。
胡与秦：犹外国与中国。古时中原地区的人称北方和西方的外族人为胡，西域人称中国人为秦。用来比喻相离很远。
“胡秦时相见，一绝逾参辰”句：即使是胡秦，还有相见之时，而自己被丈夫弃绝之后，便如参辰，永不相见了。时相见，有时相见；逾：超过；参辰，两个星名。辰星在东方，参星在西方；出没互不相见。