标题读《我们仨》和《斐多》

　　最近先后读了杨绛先生的新书《我们仨》和她前几年译的柏拉图对话录之一《斐多》，读罢总觉得这两本书之间有某种内在的联系。
　　对于杨绛先生而言，翻译《斐多》的意义也许还不仅仅在于“投入全部心神而忘掉自己”。《斐多》描述的是苏格拉底就义当日，与门徒辩论灵魂不朽，然后从容不迫饮鸩赴死的情形。在书中，苏格拉底对门徒说“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态”。投入全副心力去翻译这本关于灵魂不朽的书，大约也是杨绛先生本人关于生命归宿的叩问。这种追问，不是对于个体生命存在形式的执著，而是对超越生死界限的交流的渴望。《我们仨》记录了一个学者家庭日常生活的碎屑，也让我们从中看到了几十年来这个家庭与国家民族一起经历的起伏和磨难。掩卷之后，留给人印象最深的是，无论风风雨雨，夫妻之间、父母与女儿之间始终如一的亲密和默契。书的结尾感人至深：“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。……我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”杨绛先生所寻觅的归途，是否就是与另外两个灵魂相聚的地方？
　　如果说翻译《斐多》是一次智性的探索，写作《我们仨》则是一次感情的涅槃。