法国伽利玛尔出版社最近出版了两部未发表的萨特著作，一部是《奇怪战争的笔记本》(Carnets de ladr
le de guerre，P.444)，另一部是《道德笔记》(Cahiers pour une mo－rale，p.612)。《奇怪战争的笔记本》写于一九三九年十一月至一九四○年三月，《道德笔记》写于一九四七年。保存这两份手稿的人是萨特的养女阿莱特·埃尔卡伊姆(Arlette El Kaim)。她原是阿尔及利亚的犹太人，一九六五年，十九岁的埃尔卡伊姆写信给萨特，请求萨特替她看看她写的一篇关于非正义的论文，建立了联系，后成为萨特的养女。最近，她将萨特的这两份手稿交给了出版社。这两部著作引起了人们的极大关注。法国《快报》称之为自《文字》一书后萨特写的最动人、最真实、最丰富的作品。
《奇怪战争的笔记本》原有五本，是萨特于二次世界大战前夕写就的，当时三十四岁的萨特应征入伍，来到阿尔萨斯的一所学校。这时，他的著名著作《呕吐》和《墙》已经出版，《想象》已经动笔，《理性的时代》也已开卷。在这段时期，他争分夺秒地记录了他的思想、感受、念头、想法和回忆。从早到晚，他不停地写着，他自己说，从黎明崭露到夜幕降临，他不停地挥笔，甚至于去咖啡馆、做弥撒的时间也不放过。萨特说：“即使在战斗中，我也会突然坐下，因为我马上就想写下我感到和看到的东西。”这些笔记本对研究萨特思想的形成极有价值，因为其中记录了萨特对海德格尔、尼藏、他的青年时代、存在的体系和福楼拜等的看法。研究者们断定，在这些笔记本中，《文字》、《存在与虚无》、《家庭白痴》甚至《道德笔记》等书都已萌芽。笔记本还记录了萨特当时的思想活动，如“半夜惊醒，考虑意志问题”，“发现了一种时间理论”。不过，此时萨特的思想尚不明确。研究者认为，这些笔记本最大的价值在于它们表明，萨特在一个特殊的环境下发现了自己，他告别了过去的萨特。
《道德笔记》表明了萨特对建立一种新的道德体系的兴趣。此笔记写于一九四七年，价值尤大，因为从《存在与虚无》(一九四三)到《辩证理性批判》(一九六○)，此间萨特的著作还没有出版过。而《道德笔记》的出版使人们能找到萨特思想发展的轨迹。萨特自二十岁起就关注道德问题，晚年也念念不忘，只是心有余而力不足。《道德笔记》对于了解萨特的社会政治观颇为重要。
到目前为止，已出版的萨特著作将近五十部，但人们认为这仅仅是一个开端。也许这言过其实了。不过，萨特确有许多手稿流散在世。据说，萨特本人不太珍惜他的手稿，随意将它们馈赠他人，以使他们高兴。有一次，一个人打电话给萨特，说他拥有萨特战时写的笔记本，要卖给萨特，萨特拒绝了，说“我不能介入这样的贪婪之举”。据他的养女阿莱特·埃尔卡伊姆说，萨特青年时代写过不少作品，萨特还写过一部关于弗洛伊德的剧本，一本关于青年尼采与瓦格纳的关系的小说等其他作品。最近，萨特的终身伴侣西蒙娜·德·波伏瓦把萨特写给她的书信汇成一集，付梓出版。出版者米歇儿·孔达说，在这里发现了一个“完全不同的萨特，幽默、温和”。 (Jean－Paul Sartre：Carnetsdela dr
1e de guerre，P.444.Cahìerspour une morale，p.612.
ditionGallimard.)