标题“见义”与“勇为”

　　近一个时期以来，有关“见义勇为”，当然也包括“见义不为”的报道引起人们的关注。舆论的倾向性可以说是褒前者而贬后者。然而，这世界往往就是这么不尽如人意，之所以这样讲是因为“见义勇为”的英雄虽随着社会舆论的表彰而有不同程度的增加，但是“见义不为”的“坏蛋”似乎并未由于人的谴责而大幅度减少。“见义不为”之现象时有发生，使得不少人慨叹世风日下，人心不古，并颇感今日之中国道德重建任务的艰巨与紧迫。
　　说到“见义勇为”，倒是让我想起了对中华文明做出了杰出贡献的孔老夫子。虽说让他特别看重“义”而轻视“利”(所谓“君子喻于义，小人喻于利”)，但他还就“义利”问题表达过一些意味深长的评论。
　　春秋时期的鲁国有这样一条法律，即为了鲁国人的尊严，凡是在其他的诸侯国中见到鲁国“籍”的奴隶，每个鲁国人都可用钱将其赎回，并且所费金钱事后皆可到国库去“报销”。据说孔子的一位弟子有一次在“国外”巡游时恰巧遇到了一个鲁国籍的奴隶，于是他便花钱将其赎出并带回鲁国。与众不同的是，孔子的这位学生为了显示他追求“义”的决心与真诚，事后竟未到国库报销，而由自己承担赎买奴隶的一切费用。多少有点令人费解的是，孔子知道此事后非但没有任何赞扬的表示，反而严厉地训斥了他一顿。说来真是凑巧，孔子的另一位弟子有一次见到有人溺水。他奋不顾身，将其搭救上岸。然而，事后这位孔子门生竟“见利忘义”，接受了被救者的“贵重”酬谢物：一头牛。简直有点让人难以至信，因为孔子对此学生的所作所为倍加赞赏。
　　后来，当被问及为何如此时，据说孔子做了如下解释：第一，花自己的钱去赎买奴隶，虽然因为给国家省了些钱而显得甚“义”，但是如果对此种“义行”大加鼓励和渲染，则那些原本会用国家的钱赎回鲁籍奴隶的人，就很可能会放弃赎买的机会，以期避免和那些具有“高风亮节”之士形成鲜明的对照，从而不去背那“见利忘义”之名。结果，这种掏自己腰包为国家着想的“义”，最终便会事与愿违地使许多鲁籍奴隶难以被赎回了。第二，虽说拯救他人生命后收受谢礼表面看于“义”相悖，但只有当人们意识到他(她)的“勇为”极可能收到回报时，才会有更多的人去“见义勇为”。结果，更多的处于危难之中的人才会获得援助。
　　话说到此我忽然间想起了一部数年前看过的电影，名字似乎叫《华佗与曹操》。影片中两位主角的一段对白给我留下了深刻的印象。在战场上因竭尽全力救护伤员而精疲力尽的华佗，对指挥大军作战的曹操表露了他谴责战争的态度。在华佗看来，使人妻离子散、家破人亡的战争，既谈不上“仁”，更无“义”可言。曹操回答说，“仁义”是有区别的，即有所谓“君子之仁义”和“小人之仁义”之分。显而易见，曹操是将自己为国家社稷之长治久安所做的一切视为“君子之仁义”，而把华佗的救死扶伤看作“小人之仁义”。当然，曹操这样讲并无斥责贬低华佗是“小人”且“不义”的意思。他无非是要表明，治病救人固然是“义”，但“义”有大有小，舍“小义”而逐“大义”才应该是真正君子的抱负所在。
　　现在拿“大义”与“小义”理论回过头去看看孔子的议论，就可以多少对他有些进一步的理解。如果“君子之仁义”同“小人之仁义”相安无事、并行不悖，那么对两者的追求毫无疑问都是值得称颂褒扬的。然而，一旦两者如同“鱼与熊掌”不可兼得，那么，吃鱼还是食熊掌的取舍标准，也就只能依靠“义”之大小而定了。何为“大义”与“小义”呢？在孔子那里，所谓“大义”是指，更多的鲁国籍奴隶获救，更多的身处危难的人受助；所谓“小义”，则是指个人的、或少数人的道德实践。这里，孔子议论的实质就在于，一方面点明了“义”的差异性和矛盾性，另一方面又给出了君子当取大舍小的原则，即目标实现的有效性原则。在现实世界中，“义”的差异性与矛盾性普遍存在这一事实，恐怕是很少有人会否认的。可见，孔子解决此类问题的方案具有相当的一般意义。
　　人们通常认为，“义”与“利”针锋相对、此消彼长、水火难容。然而，在孔子的故事中，它们似乎或多或少有点儿不同。在孔子那里，“大义”的实现是通过“小义”的被放弃来完成的，而放弃“小义”又无异于对人们的“小利”网开一面，给予满足。这其中的简明逻辑为：诱以“小利”方能求得“大义”。换言之，对“利”的某种妥协，实乃“大义”得以实现的条件。如果再深究下去的话，我们则会推导出“义利”同质或相辅相成这一感情上难以接受、但却又颇为真实的“大谬”结论来。个人的“仁义”行为可能引发与社会目标相反的结果，而“义利”相容反而可能会满足社会的需要。这世界常常就是这么不可思议。
　　假如上面所讲的一切多少有些道理的话，那么对“见义勇为”与“见义不为”现象的存在和多寡问题的讨论，至少也就增添了另一种思路。它概言之就是：只有当绝大多数人“见义思利而勇为”时，我们所处的世界才有可能走向“大同”；也只有当“义行”成为一项有“利”可图的事业时，大众才更会追求与尊重“义”。当然了，在许多场合，不积“小义”并贪恋“小利”，是无以成“大义”的。