标题天下为公

　　天下为私的社会，我见过，不喜欢。原因很简单：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。富者田连阡陌而贫者无立锥之地的社会，决不是健康的社会。
　　“大道之行也，天下为公”，是理想，见于《礼记》，小时候读过的。那“为公”的图景，也颇诱人，有“选贤与能，讲信修睦”、“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”之类的许诺。但如何实现这“天下为公”的理想，却很茫然。
　　后来，知道了要“天下为公”，先要生产资料为公，以为实在是天下之至理。但到了“为公”之后，却发现这“为公”的生产资料，仍然要人管理，就像那为公的国家，一样要人管理一样。于是，这天下是否“为公”，就全仰仗掌管者的个人品德了：以之为公则为公，以之为私则为私。这种建立在个人品德基础上的“天下为公”，实在是很不牢靠的。
　　那么，怎么办？退回去，不行。天下为私，是一条走了几千年而走不通的死路。可行的办法，是想法使“天下”建立在一个能有效地使各级掌管者只能为公而不能为私的基础上，有人说，这是幻想；我说，能有幻想总比连幻想也没有好些。
　　诗曰：
　　大道之行天下公，
　　无贫无贱万民同。
　　可怜直到千年后，
　　犹恐相期是梦中。