标题关于清华校风

　　吴景超先生一九二一年发表《清华学校的校风》，分析了清华校风的好与坏两个方面。好的方面有诸如服饰俭朴、质直无饰、注重体育英文、自动作业、社团学会发达、有批评学校的精神等，但清华校风坏的方面也不少：分数迷、轻视中文、过度的食欲、不拘小节等等。贺麟的《新同学新校风》反对的坏学风包括：政客式的学风——学校政治化，动辄纠众暴力，搬弄是非；买办式的学风——目光专注于金钱，不是为国家而学问、为做人而学问，而是为饭碗而学问，求学、交友、处世都带有营业性；教徒式的学风——教会学校不是信仰自由，而是人人信教，宗教与学问打成一片。
　　一个学校的校风也就是一个学校的精神体现，它是动态的。自强不息、平实严谨的清华校风也不断地被时代的发展推动着，与社会人生有了更为密切的关联，胸襟也更为开阔。郝御风在校庆二十周年(一九三一年)写的《清华之纪念》中，用富有诗意的话语指出：清华因了学术的使命而生存，这是清华生命的基石；然而，在一个科学务实的社会里，应该再给它一个心灵，“清华需要一个更开展的心灵，来配合它哲学般的环境”。确实，学校教育的成功，绝不在知识的分布，而在于心力的开拓，应使每个心灵成为一切知识的主宰，而非仅主宰于知识！使严肃而寡恩的科学人生，得绝对的自由而美化，这样，清华才能真正地走入现代生活的境地。
　　这些臧否校风的杂文，有的也许情绪过激，有的也许观点偏颇，但无不一腔热忱，满怀衷肠。正因为有如此舆论的监督，清华几十年来的校风大致行于正轨。