微信公众号
图码生活
每天发布有五花八门的文章,各种有趣的知识等,期待您的订阅与参与
读书 1979 - 2008 全部文章
《读书》杂志 1979 - 2008 年全部一万余篇文字,查询最少输入两个字符
查
查
随便看看
标题
《道教概说》注释一误
栏目
读书献疑
作者
杨质
期数
1990年08期
李养正著《道教概说》(中华书局一九八九年二月第一版)第192页引用了《武当福地总真集》卷上的记载:“至元(应为至正)二十三年,法师叶希真、刘道明、华洞真承应御前充武当山都提点”。注释说明了改原文“至元”为“至正”的原因:“元惠帝至元只有六年(公元一三三五——一三四○年),而至正则有二十八年(公元一三四一——一三六八年),故应为惠帝至正年间”。
但实际上,这一改动并不正确,因为:第一,元代不仅惠宗使用过“至元”年号,而且世祖忽必烈也使用过“至元”年号。世祖以“至元”为年号共三十一年(公元一二六四——一二九四年)。据元代武当道士刘道明《武当总真集序》(见《道藏》第609册《洞神部记传类》)可知,该书写成于“至元辛卯中元日”。查《中国历史大事年表》(古代卷),惠宗至元年间无辛卯年,而世祖至元二十八年(公元一二九一年)是辛卯年。再则,该书的跋是大德辛丑年(公元一三○一年)吕师顺所作。故可知《武当福地总真集》是元初编成付梓的,不会出现元惠宗的年号。第二,据《武当福地总真集》卷中《五龙灵应宫传记》记载:“至元丙戍,建宁叶希真领都提点任”。惠宗至元年间无丙戍年,而元世祖至元二十三年(公元一二八六年)则正好是丙戍年。
由此可知,《武当福地总真集》上使用的“至元”年号是元世祖的年号而不是元惠宗的年号,所以《道教概说》引文中的“至元”二十三年不能改为“至正”二十三年。
《道教概说》注释一误
利益集团与政治过程
香港的文学和消费文学
社会主义经济关系的核心
从《清风亭》到《暴风雨》
同陶菊隐先生商榷
今日南景
风格的异趣
复还的喜悦
“西学圣人”的寻求与绝望
《读书》杂志是以书为中心的思想文化评论月刊,凡是书及与书有关的人、事、现象都是《读书》关注的范围,内容涉及重要的文化现象和社会思潮,包容文史哲和社会科学,以及建筑、美术、影视、舞台等艺术评论和部分自然科学,向以引领思潮而闻名。
《读书》的宗旨是:展示读书人的思想和智慧,凝聚对当代生活的人文关怀。
《读书》创刊于1979年4月10日。杂志的主要支持者与撰稿人多为学术界、思想界、文化界有影响的知识分子。