标题歌唱的变迁

　　“丝不如竹，竹不如肉。”这是古人的话，弦乐、管乐再美妙，总不及人的歌喉，所以秦青悲歌，响遏行云；韩娥一曲，三日绕梁。
　　今人大概不会这样说了，因为秦青、韩娥式的歌唱早已落伍。不信请看拿着话筒走来走去或跳来跳去的歌星，哪一个是靠着歌喉？连京剧清唱也配搭着成群的舞姬，让你摸不清到底是听还是看了。如果真的冒出一位“哀音绕栋宇，遗响入云汉”的歌手，只怕反会吓跑了这批以目代耳的听众(不，是观众)。
　　我的家乡，把胡闹叫“作”。今日论歌，已是“肉不如作”了。
　　然而，“作”尚未到极致，因为作来作去，总有厌倦之时。那时，追求刺激而不是欣赏音乐的观众便有了新的需求。为了满足这种需求，稠人广众中的“作”便隐入包房。在那里，“作不如脱”，只要敢脱，会不会“作”又在其次了。
　　“丝不如竹，竹不如肉，肉不如作，作不如脱。”这似乎是某种歌唱变迁的轨迹。诗曰：
　　昔日曾传歌绕梁，
　　而今扭摆已如狂。
　　如狂踅进包房里，
　　罗带轻兮脱绣裳。